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Illi autem
convicti
, ad haec verba consenserunt.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1139)
Ibi etiam Bernardus dux Augustudunensium de infidelitate
convincitur
.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCLXXVIII 5:4)
Cumque Saxones
convicti
in omnibus se culpabiles recognovissent, obsides regi offerentes, accepitque eorum terciam partem in obsidionem generis masculini, et spoponderunt se ultra non fallere, sed antiqua illorum infelicitas eos non permisit, et domno rege inde recedente, statim foedus irrumpentes.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 14:3)
Qui
convicti
et coram omni populo contumeliis verberum affecti reversi sunt in Galliam, unde ierant, et, Deo gratias!
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 66:4)
primum igitur argumenta eorum
conuincam
ac refutabo nihil ea ad magian pertinere;
(아풀레이우스, 변명 26:4)
ut si elleborum uel cicutam uel sucum papaueris emissem, item alia eiusdem modi quorum moderatus usus salutaris, sed commixtio uel quantitas noxia est, quis aequo animo pateretur, si me per haec
ueneficii
arcesseres, quod ex illis potest homo occidi?
(아풀레이우스, 변명 30:11)
ceterum me etiam
ueneficii
reum postularent;
(아풀레이우스, 변명 39:16)
quae enim relinquitur uis cantaminibus et
ueneficiis
, si fatum rei cuiusque ueluti uiolentissimus torrens neque retineri potest neque impelli?
(아풀레이우스, 변명 82:6)
nullam mihi causam fuisse Pudentillam
ueneficiis
ad nuptias prolectandi.
(아풀레이우스, 변명 89:7)
cur ergo Pudentillae animum
ueneficiis
flecterem?
(아풀레이우스, 변명 100:3)
o graue
ueneficium
dicam an ingratum beneficium.
(아풀레이우스, 변명 100:10)
Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicationes, inmunditiae, luxuriae, idolorum servitus,
veneficia
, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, dissensiones, haereses, invidiae, ebrietates, comissationes et his similia;
(아우구스티누스, 편지들, 10. (A. D. 395 Epist. XXIX) Epistula Presbyteri Hipponiensium Regiorum Ad Alypium Episcopum Tagastensium De Die Natalis Leontii Quondam Episcopi Hipponiensis 6:5)
Verum haec ex comoedia quibus impiorum luxus et sacrilega superstitio
convinceretur
, proferre forsitan non debemus.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 4:4)
Plurimum autem labores et pericula nostra, quo fructuosa sint, adiuvabis, si eorum vanissimam et impiae superbiae plenissimam sectam non ita cures imperialibus legibus comprimi, ut sibi vel suis videantur qualescumque molestias pro veritate atque iustitia sustinere, sed eos, cum hoc abs te petitur, rerum certarum manifestissimis documentis apud acta vel praestantiae tuae vel minorum iudicum
convinci
atque instrui patiaris, ut et ipsi qui te iubente adtinentur, duram, si fieri potest, flectant in melius voluntatem et ea ceteris salubriter legant.
(아우구스티누스, 편지들, 27. (A. D. 409 Epist. C) Domino Eximio Meritoque Honorabili Insigniterque Laudabili Filio Donato Augustinus In Domino salutem 2:8)
In aliis autem, quae illi obiciuntur, etiamsi errare
convincitur
, tamen, donec corrigatur, tolerabilius sustinetur.
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 6:11)
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