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In quo ipsoconsiderandum est, ne aut temere desperet propter ignaviam, aut nimis consideretpropter
cupiditatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 68:2)
Non inquid solum scientia que est remota a iustitia et calliditas,potius quam sapientia est appellanda, verum eciam animus paratus ad periculum,si sua
cupiditate
, non utilitate communi impellitur, audatie nomen habetpotius quam fortitudinis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:1)
festinantia, ira et
cupiditas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 93:8)
et in hoc providus esse debes, uta te atque consiliariis tuis removeas illa tria, quæ maxime suntconsilio contraria, scilicet iram, voluptatem sive
cupiditatem
atque festinantiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 80:7)
De
cupiditate
seu voluptate vitanda in consiliis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 86:1)
Providere etiam debes, ne
cupiditas
vel voluptas, consilium tuum impediendo, te vel consiliarios tuos in tantum hebetet, ut nimia voluptas sensum devincat;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 87:1)
prima, quia "
cupiditas
est radix omnium malorum, "ut beatus Paulus dixit in Epistola ad Timotheum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 87:3)
Cupiditati
tarda est celeritas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 89:8)
" "Altera enim
cupiditas
ex fine alterius nascitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:4)
"Fortior est qui
cupiditatem
vincit, quam qui hostem subicit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:6)
Sexta denique ratione "
cupiditas
omnino in omnibus negotiis omnibusqueactibus removenda est atque fugienda, et igne ac ferro succidenda, totoqueartificio separanda" propter infirmitatem vitandam maxime;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 92:1)
Habita deliberatione ac diligenti provisione super removendis hijs, quæ sunt consilio contraria, videlicet ira,
cupiditate
seu voluptateac festinantia, provideas etiam, ut secretum tuum tibi habeas nec ab alioinde consilium petas, si per consilium, alienum non potes tuam conditionemfacere meliorem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 98:1)
In examinatione consilii itaque primo abicias et a te atque consiliariispenitus removeas ea, quæ supra dixi esse contraria consilio, videlicetiram, voluptatem seu
cupiditatem
tque festinantiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 139:1)
In quo ipsoconsiderandum est, ne aut temere desperet propter
cupiditatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:6)
nam, cum ultra modum dives existas, eorum pecunia nullatenusindiges, et de
cupiditate
merito posses reprehendi, quæ consuevit"radix omnium malorum" nuncupari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 309:4)
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