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aerea autem
cymbala
Corybantibus, Iasionis filiis, quibus vagitum Iovis celaverunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 1118)
Cincius et Cassius aiunt ab Euandro Faunum deum appellatum ideoque aedes sacras 'faunas' primo appellatas, postea fana dicta, et ex eo, qui fu- tura praecinerent
fanaticos
dici.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 106)
matris
cymbala
quae in eius tutela sunt ideo, quod si- milia sunt hemicycliis caeli, quibus cingitur terra, quae est mater deorum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 641)
"Nutrix capella est, et avido patri subtrahitur infans, ne voretur, et Corybantum
cymbalis
, ne pater audiat vagitus, tinnitus eliditur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:10)
Sed nescio quo modo isti philosophi superstitiosi et paene
fanatici
quidvis malle videntur quam se non ineptos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 175:4)
sed nescio quo modo isti philosophi superstitiosi et paene
fanatici
quidvis malle videntur quam se non ineptos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 175:4)
Plausus tantum ac potius sola
cymbala
et tympana illis canticis desunt:
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 13:1)
sonuerunt
cymbala
toto litore, et adtonita tympana pulsa manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:373)
"aera deae comites raucaque terga movent,
cymbala
pro galeis, pro scutis tympana pulsant;"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권136)
Hoc in rerum prospectu intellegitur religionis coniunctionem cum veritate deleri velle, quoniam haec coniunctio in erroris
fanatici
fundamento ponitur, qui illum opprimere vult qui propriam opinionem non participat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:9)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis
fanaticus
edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
"qui fecit ut vis vocis expressa intimo pulmone et oris torta sub testudine nunc ex palato det repercussos sonos, nunc temperetur dentium de pectine, sitque his agendis lingua plectrum mobile, si mandet idem faucium sic fistulas spirare flatu concinentes consono ut verba in ipsis explicent meatibus, vel exitu oris
cymbalis
profarier nunc pressa parce labra, nunc hiantia, dubitasne verti posse naturae statum, cui facta forma est, qualis esset primitus?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1395)
"cultrum in lacertos exerit
fanaticus
sectisque Matrem bracchiis placat deam, furere ac rotari ius putatur mysticum;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1436)
Iocus et Petulantia primi
cymbala
proiciunt;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1114)
Huc tu iussos adsperge sapores, trita melisphylla et cerinthae ignobile gramen, tinnitusque cie et Matris quate
cymbala
circum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 3:5)
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