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Et non, sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere: " Faciamus mala, ut veniant bona "? Quorum
damnatio
iusta est.
더 나아가서 “악을 행하여 선이 생기게 하자.”고 해야 하지 않겠습니까? 사실 어떤 자들은 우리가 그런 말을 한다면서 우리를 비방하고 있습니다. 그러나 그런 자들은 합당한 심판을 받을 것입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 3장8)
Nihil ergo nunc
damnationis
est his, qui sunt in Christo Iesu;
그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 이들은 단죄를 받을 일이 없습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 8장1)
An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in
ignominiam
?
또는, 옹기장이가 진흙을 가지고 한 덩이는 귀한 데 쓰는 그릇으로, 한 덩이는 천한 데 쓰는 그릇으로 만들 권한이 없습니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 9장21)
Itaque, qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit; qui autem resistunt ipsi, sibi
damnationem
acquirent.
그러므로 권위에 맞서는 자는 하느님의 질서를 거스르는 것이고, 그렇게 거스르는 자들은 스스로 심판을 불러오게 됩니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 13장2)
Nec ipsa natura docet vos quod vir quidem, si comam nutriat,
ignominia
est illi;
이미 자연이 여러분에게 가르쳐 주지 않습니까? 남자가 긴 머리를 하고 다니면 자기에게 수치가 되지만,
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 11장14)
Nam si ministerium
damnationis
gloria est, multo magis abundat ministerium iustitiae in gloria.
단죄로 이끄는 직분에도 영광이 있었다면, 의로움으로 이끄는 직분은 더욱더 영광이 넘칠 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 3장9)
habentes
damnationem
, quia primam fidem irritam fecerunt;
그러면 처음의 서약을 깨뜨린 것이 되어 심판을 받게 됩니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 5장12)
In magna autem domo non solum sunt vasa aurea et argentea sed et lignea et fictilia, et quaedam quidem in honorem, quaedam autem in
ignominiam
;
큰 집에는 금 그릇과 은그릇만이 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어서, 어떤 것은 귀하게 쓰이고 어떤 것은 천하게 쓰입니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 2장20)
Et venit unus de septem angelis, qui habebant septem phialas, et locutus est mecum dicens: " Veni, ostendam tibi
damnationem
meretricis magnae, quae sedet super aquas multas,
저마다 대접을 가진 그 일곱 천사 가운데 하나가 나에게 와서 말하였습니다. “이리 오너라. 큰 물 곁에 앉아 있는 대탕녀에게 내릴 심판을 너에게 보여 주겠다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 17장1)
et agent tecum in odio et tollent omnes labores tuos et dimittent te nudam et
ignominia
plenam, et revelabitur
ignominia
fornicationum tuarum, scelus tuum et fornicationes tuae.
그러면 그들은 미움으로 너를 대하면서, 네 노고의 결실을 모조리 빼앗아, 너를 벌거벗은 알몸뚱이로 버려둘 것이다. 그리하여 불륜을 저지른 네 치부가 드러날 것이다. 너의 추잡한 짓과 탕녀 짓이
(불가타 성경, 에제키엘서, 23장29)
Paucos enim iam res tam manifesta decipere poterat, ac neminem, credo, preter eum ad cuius
ignominiam
maxime id spectabat, ipsum videlicet puelle avunculum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 5:1)
Sunt autem plura ad Deum pertinentia quae credi vel non credi nostra non interest, quia sive credantur, sive non credantur, nullum incurrimus periculum, veluti si credamus Deum cras pluviam facturum vel non facturum, vel huic nequissimo homini misericordiam impensurum vel non. Ei vos quae de fide ad aedificationem loquitur, ea sola tractare ac docere sufficit, quae si non credantur
damnationem
pariunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:15)
Propterea tradidit illos Deus in passiones
ignominiae
(Rom. I, 26).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 31:2)
Socrates cum populo simulacra venerabatur, et post ejus
damnationem
mortemque nemo ausus est jurare per canem, nec appellare quemcumque Jovem, sed hoc tantummodo memoriae litterisque mandare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:10)
Addunt etiam ad exaggerationem impudentiae, nostrae testimonium
damnationis
fidei, quod juxta traditionem praedictorum conciliorum Leo tertius Romae transcriptum in tabula argentea posteris reliquit, pro amore, ut ipsemet dicit, et cautela orthodoxae fidei.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:7)
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