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VIIo ergo suae infirmitatis anno, conuerso ad interanea dolore, ad diem peruenit ultimum, et circa galli cantum, percepto uiatico
sacrosanctae
communionis, cum arcessitis ancellis Christi, quae erant in eodem monasterio, de seruanda eas inuicem, immo cum omnibus pace euangelica ammoneret;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII]. 3:6)
agi deinde de concordia coeptum concessumque in condiciones ut plebi sui magistratus essent
sacrosancti
, quibus auxilii latio adversus consules esset, neve cui patrum capere eum magistratum liceret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 356:1)
et hi postulant ut
sacrosancti
habeantur, quibus ipsi di neque sacri neque sancti sunt?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 217:2)
Romam tanti erant terrores allati ut posito iam
decemvirali
odio patres vigilias in urbe habendas censerent, omnes qui per aetatem arma ferre possent custodire moenia ac pro portis stationes agere iuberent, arma Tusculum ac supplementum decernerent decemvirosque ab arce Tusculi degressos in castris militem habere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 455:1)
L. Siccium in Sabinis, per invidiam
decemviralem
tribunorum creandorum secessionisque mentiones ad volgus militum sermonibus occultis serentem, prospeculatum ad locum castris capiendum mittunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 459:1)
ibi extemplo pontifice maximo comitia habente tribunos plebis creaverunt, omnium primum L. Verginium, inde L. Icilium et P. Numitorium, avunculum Verginiae, auctores secessionis, tum C. Sicinium, progeniem eius, quem primum tribunum plebis creatum in Sacro monte proditum memoriae est, et M. Duillium, qui tribunatum insignem ante decemviros creatos gesserat nec in
decemviralibus
certaminibus plebi defuerat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 594:1)
aliam deinde consularem legem de provocatione, unicum praesidium libertatis,
decemvirali
potestate eversam, non restituunt modo, sed etiam in posterum muniunt sanciendo novam legem, ne quis ullum magistratum sine provocatione crearet;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 603:1)
et cum plebem hinc provocatione hinc tribunicio auxilio satis firmassent, ipsis quoque tribunis, ut
sacrosancti
viderentur, cuius rei prope iam memoria aboleverat, relatis quibusdam ex magno intervallo caerimoniis renovarunt, et cum religione inviolatos eos tum lege etiam fecerunt, sanciendo ut qui tribunis plebis aedilibus iudicibus decemviris nocuisset, eius caput Iovi sacrum esset, familia ad aedem Cereris Liberi Liberaeque venum iret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 605:1)
hac lege iuris interpretes negant quemquam
sacrosanctum
esse, sed eum qui eorum cui nocuerit, Iovi sacrum sanciri;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 607:1)
tribunos vetere iure iurando plebis, cum primum eam potestatem creavit,
sacrosanctos
esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 609:1)
priusquam urbe egrederentur, leges
decemvirales
, quibus tabulis duodecim est nomen, in aes incisas in publico proposuerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 639:1)
quid tandem est cur caelum ac terras misceant, cur in me impetus modo paene in senatu sit factus, negent se manibus temperaturos violaturosque denuntient
sacrosanctam
potestatem?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 29:1)
Quinctiorum, Cincinnatique et Capitolini, sententiae abhorrebant a caede violandisque quos foedere icto cum plebe
sacrosanctos
accepissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 68:3)
non valuisse patris pro filio, fratris pro fratre preces, tribunorum plebis, potestatis
sacrosanctae
ad auxilium libertatis creatae.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 475:1)
neque ad extremum, cum
sacrosancti
essent, dedi hostibus violarive posse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 119:2)
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