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Carmina componat,
declamet
, concrepet omnes et peragat causas sitque Catone prior.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:19)
ceteri audaces atque etiam magna ex parte adulescentuli obscuri ad
declamandum
huc transierunt, tam irreverenter et temere, ut mihi Atilius noster expresse dixisse videatur, sic in foro pueros a centumviralibus causis auspicari, ut ab Homero in scholis.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 2:2)
Idem cum Graeco pallio amictus intrasset - carent enim togae iure, quibus aqua et igni interdictum est -, postquam se composuit circumspexitque habitum suum, 'Latine' inquit '
declamaturus
sum.'
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 11 3:1)
quis, nisi mentis inops, tenerae
declamat
amicae?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:316)
sed neque
declament
medio sermone diserti, nec sua non sanus scripta poeta legat!'
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 63:4)
Oeconomica libertas tantummodo
declamata
, in qua tamen verae condiciones multis impediunt realem accessum, atque in qua deterior ad laborem accessus redditur, sermo fit contradictorius qui politicam contaminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:7)
Maxime Lolli, dum tu
declamas
Romae, Praeneste relegi;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 22)
et ita superiore loco quisque
declamabat
, ut praecedere profectu videbatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 90:2)
et sane quis mente vel
declamantis
habitum vel orantis vocem, incessum, pronuntiationem, illum denique animi et corporis motum, sudorem, ut alia praeteream, et fatigationem, audiente uno:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 98:3)
est etiam non inerudite ad
declamandum
ficta materia, in qua ponitur tibicen, qui sacrificanti Phrygium cecinerat, acto illo in insaniam et per praecipitia delato accusari, quod causa mortis extiterit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 364:1)
sed de ratione
declamandi
post paulum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 88:1)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in inventione quodque in elocutione adnotandum erit, quae in
prooemio
conciliandi iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod aliquando consilium et quam occulta calliditas (namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
an vero
declamabit
quidem praeceptor, ut sit exemplo suis auditoribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:1)
corrigetur palam, si quid in
declamando
discipulus erraverit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:3)
quod quidem maxime patres exigunt atque ita demum studere liberos suos, si quam frequentissime
declamaverint
, credunt, cum profectus praecipue diligentia constet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 123:2)
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