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Etenim et in
vegetabilibus
hoc manifestissimum est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:4)
At contra metalla diversa copia et densitate multum conveniunt (praesertim respectu
vegetabilium
, etc.)
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:18)
et similiter
vegetabilia
et animalia diversa schematismis quasi infinitis variantur, sed intra copiam materiae sive densitatem paucorum graduum continentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:20)
Verum cum tandem catenam earum connexarum inter se et confoederatarum contemplari pergat, necesse habet confugere ad providentiam et
deitatem
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:6)
Etiam sericum
vegetabile
, si adsit, merx est lucrosa.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:32)
Ad quorum evidentiam sciendum est, quod sicut homo tripliciter spirituatus est, videlicet
vegetabili
, animali et rationali, triplex iter perambulat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:2)
Nam secundum quod
vegetabile
quid est, utile querit, in quo cum plantis comunicat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:3)
habilis
vegetabilis
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4171)
Nam quemadmodum Maria ad constitutionem Terrae hujus omnino requiruntur, idque ut ex iis per calorem Solis vapores copiose satis excitentur, qui vel in nubes coacti decidant in pluviis, & terram omnem ad procreationem
vegetabilium
irrigent & nutriant;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:7)
Nam
vegetabilia
omnia ex liquoribus omnino crescunt, dein magna ex parte in terram aridam per putrefactionem abeunt, & limus ex liquoribus putrefactis perpetuò decidit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:11)
ille Pater, quem nulla acies violenta tuendo eminus ardentis penetravit acumine visus, qui se forma hominis non induit, et
Deitatis
inmensum adsumpto non temperat ore modove.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 36)
nam lucis genitor, verbi sator, auctor et ignis creditur extra oculos, ut apostolus edocet auctor, qui negat intuitu fontem
Deitatis
adiri, credite, nemo deum vidit, mihi credite, nemo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 327)
est inpossibile spectare profunda Sabaoth, sed speculum
Deitatis
homo est:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3272)
inde parens
Deitas
recipit sua nostraque mixtim, fitque Dei summi per Christum filius Adam.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3336)
solus homo emeruit Domini formabile dextra os capere, et fabro
Deitatis
Agmine nasci, quorsum igitur limo tanta indulgentia nostro contigit, ut Domini manibus tractatus honora arte sacer fieret, tactu iam nobilis ipso?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3344)
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