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Tu ergo noli orare pro populo hoc et ne assumas pro eis
deprecationem
et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me, in tempore afflictionis eorum.
그러므로 너는 이 백성을 위하여 기도하지 마라. 그들을 위하여 탄원도 기도도 올리지 마라. 그들이 재앙의 때에 나에게 부르짖어도 나는 듣지 않으리라.”
(불가타 성경, 예레미야서, 11장14)
Ne des nos in opprobrium propter nomen tuum, ne facias
contumeliam
solio gloriae tuae; recordare, ne irritum facias foedus tuum nobiscum.
당신의 이름을 위해서 저희를 내쫓지 마시고 당신의 영광스러운 옥좌를 멸시하지 마소서. 저희와 맺으신 당신의 계약을 기억하시고 그 계약을 깨뜨리지 마소서.
(불가타 성경, 예레미야서, 14장21)
Audivi enim
contumelias
multorum et terrorem in circuitu: " Denuntiate, et denuntiemus eum ". Omnes pacifici mei observabant lapsum meum: " Forte decipietur, et praevalebimus adversus eum et consequemur ultionem ex eo ".
군중이 수군대는 소리가 들립니다. “저기 마고르 미싸빕이 지나간다! 그를 고발하여라. 우리도 그를 고발하겠다.” 가까운 친구들마저 모두 제가 쓰러지기만 기다리고 있습니다. “그가 속아 넘어가고 우리가 그보다 우세하여 그에게 복수할 수 있을지도 모른다.”
(불가타 성경, 예레미야서, 20장10)
In fletu venient, et in
deprecatione
reducam eos et adducam eos per torrentes aquarum in via recta, et non impingent in ea, quia factus sum Israeli pater, et Ephraim primogenitus meus est ".
그들은 울면서 오리니 내가 그들을 위로하며 이끌어 주리라. 물이 있는 시냇가를 걷게 하고 넘어지지 않도록 곧은길을 걷게 하리라. 나는 이스라엘의 아버지가 되었고 에프라임은 나의 맏아들이기 때문이다.” 이스라엘의 회복을 선포하다
(불가타 성경, 예레미야서, 31장9)
Nunc ergo audi, obsecro, domine mi rex; valeat
deprecatio
mea in conspectu tuo, et ne me remittas in domum Ionathan scribae, ne moriar ibi ".
저의 주군이신 임금님, 제발 제 말씀을 들어 주십시오. 저의 간청을 들으시어 저를 요나탄 서기관의 집으로 보내지 말아 주십시오. 그곳에 가면 저는 죽습니다.”
(불가타 성경, 예레미야서, 37장20)
et posui faciem meam ad Dominum Deum meum, ut quaererem rogationem et
deprecationem
in ieiuniis, sacco et cinere.
그리하여 나는 단식하고 자루옷을 두르고 재를 쓴 채, 기도와 간청으로 탄원하려고 주 하느님께 얼굴을 돌렸다.
(불가타 성경, 다니엘서, 9장3)
reliqui vero tenuerunt servos eius et
contumelia
affectos occiderunt.
그리고 나머지 사람들은 종들을 붙잡아 때리고 죽였다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 22장6)
Et iterum misit ad illos alium servum; et illum in capite vulneraverunt et
contumeliis
affecerunt.
주인이 그들에게 다시 다른 종을 보냈지만, 그들은 그 종의 머리를 쳐서 상처를 입히고 모욕하였다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 12장4)
Ait autem ad illum angelus: " Ne timeas, Zacharia, quoniam exaudita est
deprecatio
tua, et uxor tua Elisabeth pariet tibi filium, et vocabis nomen eius Ioannem.
천사가 그에게 말하였다. “두려워하지 마라, 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 터이니, 그 이름을 요한이라 하여라.
(불가타 성경, 루카 복음서, 1장13)
Respondens autem quidam ex legis peritis ait illi: " Magister, haec dicens etiam nobis
contumeliam
facis ".
율법 교사 가운데 어떤 사람이 예수님께, “스승님, 그렇게 말씀하시면 저희까지 모욕하시는 것입니다.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 11장45)
tradetur enim gentibus et illudetur et
contumeliis
afficietur et conspuetur;
사람의 아들은 다른 민족 사람들에게 넘겨질 터인데, 그들은 사람의 아들을 조롱하고 모욕하며 침 뱉을 것이다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 18장32)
Et addidit alterum servum mittere; illi autem hunc quoque caedentes et afficientes
contumelia
dimiserunt inanem.
주인이 또 다른 종을 보냈지만, 그들은 그 종도 매질하고 모욕하고 나서 빈손으로 돌려보냈다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 20장11)
Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine
contumeliam
pati;
사도들은 그 이름으로 말미암아 모욕을 당할 수 있는 자격을 인정받았다고 기뻐하며, 최고 의회 앞에서 물러 나왔다.
(불가타 성경, 사도행전, 5장41)
Cum autem factus esset impetus gentilium et Iudaeorum cum principibus suis, ut
contumeliis
afficerent et lapidarent eos,
그런데 다른 민족 사람들과 유다인들이 저희 지도자들과 더불어 사도들을 괴롭히고 또 돌을 던져 죽이려고 하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 14장5)
Propter quod placeo mihi in infirmitatibus, in
contumeliis
, in necessitatibus, in persecutionibus et in angustiis, pro Christo; cum enim infirmor, tunc potens sum.
나는 그리스도를 위해서라면 약함도 모욕도 재난도 박해도 역경도 달갑게 여깁니다. 내가 약할 때에 오히려 강하기 때문입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 12장10)
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