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in qua argumentatione status
coniecturalis
exsistit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:5)
"at tu
deterius
palles."
(페르시우스, 풍자, satire 353)
esto, dum ne
deterius
sapiat pannucia Baucis, cum bene discincto cantavcrit ocima vernae.
(페르시우스, 풍자, satire 417)
Praeterea sapiens subtilisque lector debet non diversis conferre diversa, sed singula expendere, nec
deterius
alio putare quod est in suo genere perfectum.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 7:1)
in
deterius
tamen.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 18 1:2)
Neronem enim transeo, quamvis sciam non corrumpi in
deterius
quae aliquando etiam a malis, sed honesta manere quae saepius a bonis fiunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 6:1)
30. Dum aquae, quae praesto est, qualitas usque in
deterius
labitur, quibusdam in locis invalescit mos exiguas has opes ad privatam possessionem redigendi, eaque in mercem immutatur, mercatus legibus temperatam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:1)
Exempli gratia, quibusdam in locis, in quibus frontes aedificiorum multo sunt in
deterius
mutatae, sunt personae quae percuriose partes internas suarum habitationum colant, vel optime se sentiant ob benignitatem amicitiamque gentis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:2)
Ceterum personarum realis vitae qualitas pluries extenuatur – propter ambitum in
deterius
mutantem, humilem alimentorum qualitatem vel exhaustas quasdam opes – intra rei oeconomicae augmentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:6)
deterius
Libycis olet aut nitet herba lapillis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1010)
solebant praeceptores mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere exercitationis praeparare nos
coniecturalibus
causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur Cupido puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in controversiis frequens quaestio est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
quia ex his apparet, illud coniectura, hoc finitione quaerendum, atque in eo pars utraque insistit, erit quaestio
coniecturalis
vel finitivi status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 88:4)
mea tamen sententia varium id est, et accidit pro condicione causarum, quia et videri potest propositio aliquando statum facere, ut in
coniecturalibus
causis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:1)
apud plures auctores legi, placuisse quibusdam, unum omnino statum esse
coniecturalem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 112:1)
Archedemus
coniecturalem
et finitivum, exclusa qualitate, quia sic de ea quaeri existimabat, quid esset iniquum, quid iniustum, quid dicto audientem non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 114:2)
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