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Quod autem dixisti, Evangele, de acuto aeneo, ni fallor coniectura mea, a vero non
deviat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XVI. 33:1)
inflexit quia supra ait 'fixum inmotumque sederet'. 'inflexit' a rigido proposito
deviavit
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 221)
ergo modo vult ostendere Aeneam a proposito non esse
deviaturum
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 3314)
ille enim in paucis versibus ab ista ratione
deviavit
, hic eam in paucis secutus est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, poem pr, commline 117)
Et quoniam si, manentibus Orbium QE & PAB forma, proportionibus & inclinatione ad invicem, mutetur eorum magnitudo, & si corporum Q & S vel maneant vel mutentur vires in data quavis ratione, hae vires (hoc est vis corporis S, qua corpus P de recto tramite in Orbitam PAB deflectere, & vis corporis Q, qua corpus idem P de Orbita illa
deviare
cogitur) agunt semper eodem modo & eadem proportione:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 67:2)
hujus facies eadem ulteriorem umbilicum orbis ipsius semper respiciet, & propterea pro situ umbilici illius
deviabit
hinc inde à Terra.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 11~20 25:2)
Ut quod in planis orbium Cometarum per Solem transeuntibus jacentes,
deviant
ab oppositione Solis in eas semper partes quas capita in orbibus illis progredientia relinquunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 47:2)
Terra, domus nostra, in immensum sordium depositum magis magisque
demutari
videtur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:4)
Hoc a nobis conatum postulat ut talia instrumenta in novam culturae humanitatis progressionem et non in detrimentum eius altiorum divitiarum
demutentur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:3)
Quocirca probe conscii esse debemus in
demutato
climatis statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Anthropocentrismus
deviatus
non debet necessario in quendam “biocentrismum” recidere, cum hoc importet novam inferendam aequilibrii deturbationem, quae non solum difficultates haud expediet, sed eis alias addet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:6)
119.
Deviati
anthropocentrismi reprobatio necessitudinum inter personas momentum ne postponere quidem debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:1)
Ceterum politica locorum actio dirigi potest ad consumptiones
demutandas
, provehendam eiectamentorum rerumque iterum adhibitarum oeconomiam, certa genera tuenda et variam culturam satorum vicibus disponendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:6)
181. Necessaria est continuatio, quoniam politicae climatis variationum actiones et ambitus tutelae
demutari
non possunt quotiescumque regimen mutat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:1)
quae ne tunc quidem, cum aliquid veri adfert, sine mendacii vitio est, detrahens, adiciens,
demutans
de veritate.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 7장 8:8)
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