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Omne namque animal tueri salutem laborat, mortem uero perniciemque
deuitat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:3)
Quare nihil est quod ullo modo queas dubitare cuncta quae sunt appetere naturaliter constantiam permanendi,
deuitare
perniciem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:23)
in huius modi igitur lite nos, quibus tam ratiocinandi quam
imaginandi
etiam sentiendique uis inest, nonne rationis potius causam probaremus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 2:5)
Imaginatio autem non comprehendit nisi post sensum, cuius probatio est, quia omnis
imaginans
sensibiliter afficitur.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:11)
et
devitanda
cruditas, simulque et sol et frigus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장49)
et
deuitanda
cruditas, simulque et sol et frigus;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 22장 9:5)
circumdati interim custodia qui simul discubuerant, nec nisi provecta nocte omissi sunt, postquam pavorem eorum, ex mensa exitium opperientium, et
imaginatus
et inridens Nero satis supplicii luisse ait pro epulis consularibus.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 69장5)
et Calpurnia uxor
imaginata
est conlabi fastigium domus maritumque in gremio suo confodi;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 81장 3:3)
nihil in hoc quidem aliud
deuitans
, ut ad Tiberium scribit, quam δυσφημίαν nominis.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 92장 2:3)
Vides, quae maxima credisesse mala, exiguum censum turpemque repulsam,quanto
deuites
animi capitisque labore;
(호라티우스의 첫번째 편지, 0123)
Caveto omnes suspiciones et, quid- quid probabiliter fingi potest, ne fingatur, ante
devita
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:37)
Deinde in ipsis cibis calida quaeque
devita
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:3)
Sanctarum virginum et viduarum societatem adpete, et si sermocinandi cum viris incumbit necessitas, arbitros ne
devites
tantaque confabulandi fiducia sit, ut intrante alio nec paveas nec erubescas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:12)
certe equidem finis vitae mortalibus adstat nec
devitari
letum pote, quin obeamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:2)
Nec hoc praetermiserim, quod nuptiis copulandis Kalendas Nonas et Idus religiosas, id est
devitandas
, censuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:1)
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