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Omne namque animal tueri salutem laborat, mortem uero perniciemque
deuitat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:3)
Quare nihil est quod ullo modo queas dubitare cuncta quae sunt appetere naturaliter constantiam permanendi,
deuitare
perniciem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:23)
et
devitanda
cruditas, simulque et sol et frigus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장49)
et
deuitanda
cruditas, simulque et sol et frigus;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 22장 9:5)
nihil in hoc quidem aliud
deuitans
, ut ad Tiberium scribit, quam δυσφημίαν nominis.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 92장 2:3)
vix steterant, et iam ecce ruunt
inflictaque
late terga sonant;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 298:1)
Propter convenientiam sciendum quod 'punitio' non est simpliciter 'pena iniuriam inferenti', sed 'pena
inflicta
iniuriam inferenti ab habente iurisdictionem puniendi';
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:12)
unde, nisi ab ordinario iudice pena
inflicta
sit, 'punitio' non est, sed potius 'iniuria' est dicenda.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:13)
Vides, quae maxima credisesse mala, exiguum censum turpemque repulsam,quanto
deuites
animi capitisque labore;
(호라티우스의 첫번째 편지, 0123)
Hanc mihi Iesus pro eo vulnere, quod diabolus
inflixerat
, praestitit vivam reddendo pro mortua.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 4:3)
Caveto omnes suspiciones et, quid- quid probabiliter fingi potest, ne fingatur, ante
devita
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:37)
Deinde in ipsis cibis calida quaeque
devita
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:3)
Sanctarum virginum et viduarum societatem adpete, et si sermocinandi cum viris incumbit necessitas, arbitros ne
devites
tantaque confabulandi fiducia sit, ut intrante alio nec paveas nec erubescas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:12)
certe equidem finis vitae mortalibus adstat nec
devitari
letum pote, quin obeamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:2)
Nec hoc praetermiserim, quod nuptiis copulandis Kalendas Nonas et Idus religiosas, id est
devitandas
, censuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:1)
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