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nimia pietas vestra acrius quam
considerate
excitavit;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 83장4)
debere homines
consideratius
iam loqui secum ac pro legibus habere quae dicat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 77장 1:4)
nam cum circumitis templis in aede Vestae resedisset, consurgenti ei primum lacinia obhaesit, dein tanta oborta caligo est, ut
dispicere
non posset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 19장 1:3)
Omnia qui magni
dispexit
lumina mundi, qui stellarum ortus comperit atque obitus, flammeus ut rapidi solis nitor obscuretur, ut cedant certis sidera temporibus, ut Triviam furtim sub Latmia saxa relegans dulcis amor gyro devocet aerio, idem me ille Conon caelesti in lumine vidit e Bereniceo vertice caesariem fulgentem clare, quam cunctis illa deorum levia protendens bracchia pollicita est, qua rex tempestate novo auctus hymenaeo vastatum finis iuerat Assyrios, dulcia nocturnae portans vestigia rixae quam de virgineis gesserat exuviis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 661)
Ad evidentiam subassumpte sciendum quod iustitia, de se et in propria natura
considerata
, est quedam rectitudo sive regula obliquum hinc inde abiciens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:7)
et sic non recipit magis et minus, quemadmodum albedo in suo abstracto
considerata
. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:8)
Qui quidem invictissimus atque piissimus pater quante nobilitatis vir fuerit, non solum sua
considerata
virtute sed progenitorum suorum atque uxorum, quorum utrorunque nobilitas hereditario iure in ipsum confluxit, esplicare nequirem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:20)
Quod autem illa respiciat satis est evidens
considerato
illo quod sibi conceditur, circa quod illa distributio subiungitur. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:29)
nam cum caecigeni, solis qui lumina numquam
dispexere
, tamen cognoscant corpora tactu ex ineunte aevo nullo coniuncta colore, scire licet nostrae quoque menti corpora posse vorti in notitiam nullo circum lita fuco.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:5)
at contra nusquam apparent Acherusia templa, nec tellus obstat quin omnia
dispiciantur
, sub pedibus quae cumque infra per inane geruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:8)
scilicet avolsus radicibus ut nequit ullam
dispicere
ipse oculus rem seorsum corpore toto, sic anima atque animus per se nil posse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:4)
Hisce tibi in rebus latest alteque videndum et longe cunctas in partis
dispiciendum
, ut reminiscaris summam rerum esse profundam et videas caelum summai totius unum quam sit parvula pars et quam multesima constet nec tota pars, homo terrai quota totius unus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:3)
notandum sane, quia si
dispiciens
dixerimus, diligenter inquirens significamus, sicut deduco et diduco;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2242)
considerate
ergo hic ad Diomedem mittitur, ut eum vel quasi civis adduceret, vel citius possit movere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 912)
lacrimaeque per ora volutae non viri fortis, sed filii est
considerata
persona.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 7901)
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