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Si ad
opinionem
nunquam dives erit, dives erit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:32)
ex quo nascunturinnumerabilia peccata, cum homines inflati
opinionibus
turpiter irridenturet in maximis versantur erroribus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 118:7)
Nihil enim est fortuna, nisi secundum
opinionem
vulgi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:30)
"Bona
opinio
homini tutior est pecunia;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:22)
Coniecturatio autem, cum sit ex signis mutabilibus, generat habitum minoris certitudinis, quam sit scientia vel
opinio
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:6)
Aegyptiorum enim philosophorum haec fuit
opinio
, quod intellectuales animae in stellis a deo deorum factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et iustitiae recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
Haeretici autem ab hac
opinione
occasionem erroris sumentes, dixerunt animas omnes in caelo cum angelis factas propter peccatum, quod ibi commiserunt, in corpora ista terrena esse detrusas, ut hic purificatae iterum ad caelestes sedes recipiantur, et hoc esse quod dicit David (PS. CXLI, 8):
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:7)
Nihil terroris habere ipsam mortem, sed
opinionem
de morte terrori esse;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:1)
quae quidem
opinio
ad vitam referenda est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:2)
Quod si terribilis apud viventes aestimatur, non mors ipsa terribilis est, sed
opinio
de morte, quam unusquisque pro suo interpretatur affectu, aut pro sua conscientia perhorrescit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:1)
Metus autem
opinionis
est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:6)
opinio
vero nostrae infirmitatis, contraria veritati.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:7)
Nam per veritatem virtus, per
opinionem
infirmitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:8)
Opinio
autem non mortis utique, sed vitae est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:9)
Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae, conservari earum ab Angelis habitacula, sibi autem
dissimulationis
et contumaciae supplicia futura, et pudorem et confusionem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:4)
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