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in his quoque certum studiorum facere delectum nemo
dissuaserit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 135:1)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac
dissuadere
, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
officiis constat duobus suadendi ac
dissuadendi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:2)
quare in suadendo et
dissuadendo
tria primum spectanda erunt, quid sit de quo , qui sint qui deliberent, qui sit qui suadeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 232:2)
quae omnia vera esse sciet, si quis non orationes modo, sed historias etiam (namque in iis contiones atque sententiae plerumque suadendi ac
dissuadendi
funguntur officio), legere maluerit quam in commentariis rhetorum consenescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 284:3)
ne sententia quidem velut fatigatum intentione stomachum iudicis reficere
dissuaserim
, maxime quidem brevi interiectione, qualis est illa, fecerunt servi Milonis, quod suos quisque servos in tali re facere voluisset, interim paulo liberiore, qualis est illa, nubit genero socrus, nullis auspicibus, nullis auctoribus, funestis ominibus omnium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 210:1)
His interrogationibus suasuri aut
dissuasuri
sumus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 41:3)
Hi continebant manus et infirmiorem a validioribus tuebantur, suadebant
dissuadebantque
et utilia atque inutilia monstrabant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 5:2)
Totum, inquit, mundum scrutor nec me intra contubernium mortale contineo suadere vobis ac
dissuadere
contenta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 10:6)
Sciet pro patria pugnandum esse,
dissuadebit
timor;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 37:8)
Dum nemo ex animi sui sententia suadet
dissuadetque
, sed adulandi certamen est et unum amicorum omnium officium, una contentio, quis blandissime fallat, ignoravere vires suas, et, dum se tam magnos, quam audiunt, credunt, attraxere supervacua et in discrimen rerum omnium perventura bella, utilem et necessariam rupere concordiam, secuti iram, quam nemo revocabat, multorum san- guinem hauserunt fusuri novissime suum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 145:1)
Nuper cum incidisset mentio M. Catonis, indigne ferebas, sicut es iniquitatis impatiens, quod Catonem aetas sua parum intellexisset, quod supra Pompeios et Caesares surgentem infra Vatinios posuisset, et tibi indignum videbatur, quod illi
dissuasuro
legem toga in foro esset erepta quodque a rostris usque ad arcum Fabianum per seditiosae factionis manus traditus voces improbas et sputa et omnis alias insanae multitudinis contumelias pertulisset.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 4:1)
Putavit se aliquis laesum, voluit ulcisci,
dissuadente
aliqua causa statim resedit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 18:2)
Quicumque misero forte
dissuadet
mori, crudelis ille est:
(세네카, Hercules Oetaeus 14:23)
haec ad regem Gothorum charta videbatur emitti, pacem cum Graeco imperatore
dissuadens
, Britannos supra Ligerim sitos impugnari oportere demonstrans, cum Burgundionibus iure gentium Gallias dividi debere confirmans, et in hunc ferme modum plurima insana, quae iram regi feroci, placido verecundiam inferrent.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Vincentio suo salutem 5:2)
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