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ut mox dicemus, quum ad modum et rationem constituendi
notiones
et axiomata deventum fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:14)
ut facile appareat istam
notionem
ex aqua tantum et communibus et vulgaribus liquoribus, absque ulla debita verificatione, temere abstractam esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 123:18)
Minus vitiosum genus est nominum substantiae alicujus, praesertim specierum infirmarum, et bene deductarum (nam
notio
cretae, luti, bona;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:2)
et tamen in omnibus istis fieri non potest, quin sint aliae
notiones
aliis paulo meliores, prout in sensum humanum incidit rerum copia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:6)
quia non in luce
notionum
vulgarium (quae licet tenuis sit et superficialis, tamen est quodammodo universalis, et ad multa pertinens) sed in paucorum experimentorum angustiis et obscuritate fundatum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:2)
Humanus enim intellectus non minus impressionibus phantasiae est obnoxius, quam impressionibus vulgarium
notionum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:2)
Et de malis authoritatibus philosophiarum, quae aut in vulgaribus
notionibus
, aut in paucis experimentis, aut in superstitione fundatae sunt, jam dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:1)
quae et ipsa omnino ex
notione
vulgari est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:16)
Secundo,
notiones
ab impressionibus sensuum male abstrahuntur, et interminatae et confusae sunt, quas terminatas et bene finitas esse oportuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:10)
Signorum enim
notio
praeparat assensum:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:17)
Nihil enim multis placet, nisi imaginationem feriat, aut intellectum vulgarium
notionum
nodis astringat, ut supra dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:16)
Nemo adhuc tanta mentis constantia et rigore inventus est, ut decreverit et sibi imposuerit theorias et
notiones
communes penitus abolere, et intellectum abrasum et aequum ad particularia de integro applicare.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 232:1)
Itaque ratio illa humana, quam habemus, ex multa fide, et multo etiam casu, nec non ex puerilibus, quas primo hausimus,
notionibus
, farrago quaedam est et congeries.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 232:2)
Atque hujus inductionis auxilio, non solum ad axiomata invenienda, verum etiam ad
notiones
terminandas, utendum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:9)
quae tamen subtilitates in verbis, aut saltem vulgaribus
notionibus
(quod tantundem valet), non in rebus aut natura consumptae fuerunt, atque utilitatis expertes erant, non tantum in origine, sed etiam in consequentiis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:2)
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