-
Mors quoque eius, de qua dehinc dicam, diuinitasque post mortem euidentissimis ostentis praecognita est.
- (가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 97장 1:1)
-
"Hominem consequitur aliquando, numquam comitatur divinitas."
- (쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 5장 19:9)
-
Prima igitur συζυγία nervorum talium petit oculos, et dat illis agnitionem specierum et discretionem colorum:
- (Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 21:1)
-
sine nomine sine agnitione, aut sine dignitate.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 5583)
-
generis agnitio, et civitatis nomen, quod ei nullus umquam praedixerat, sed solus indicat pater.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 7372)
-
nam illa re divinitas flectitur, quae est nobis cum divinitate communis, id est sensu.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 553)
-
quoniam etiam abscisi vultus necdum agnitionis amiserant notas.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4702)
-
Atque hac mundi divinitate perspecta tribuenda est sideribus eadem divinitas;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 39:7)
-
Equidem etiam hoc me adsecutum puto, quod magno sum levatus errore et illa admiratione liberatus, quod multis cum aliis semper admirari solebam, unde esset illa tanta tua in causis divinitas;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 362:3)
-
Quam pulchrae sunt urbes quae, etiam in sua architectonica forma, plenae sunt spatiorum quae coniungunt, vincula efficiunt, alterius hominis agnitionem fovent!”.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:9)
-
154. Agnitio peculiaris dignitatis hominis pluries cum turbida vita conflictatur quam debent personae nostris in urbibus agere.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:1)
-
In fide vita, quatenus filialis exsistentia, agnitio est primigenii et absoluti doni, quod in fundamento positum est hominis exsistentiae, atque summatim sententia sancti Pauli ad Corinthios referri potest:
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:4)
-
In huius originis patefactione eiusque agnitione tantum converti possumus, ut in nobis operetur salus et nostram vitam fecundam reddat, bonis fructibus repletam.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:16)
-
nil ferrugineum solidumve tuentibus obstat, nocturnae cedunt nebulae, nigrantia cedunt nubila, praetenti cedit teres area mundi, nec tantum aerios visu transmittit hiatus spiritus, oppositos sed transit lumine montes, oceani fines atque ultima littera Thylae transadigit volucresque oculos in Tartara mittit, nostris nempe omnes pereunt sub nocte colores visibus et caeco delentur tempore formae, numquid et exuti membris ac viscere perdunt agnitione notas rerum, vel gressibus errant?
- (프루덴티우스, Hamartigenia, section 1227)
-
"habet usitatum munus hoc divinitas quae vera nobis colitur in Christo et Patre, mutis loquellam, percitum claudis gradum, surdis fruendam reddere audientiam, donare caecis lucis insuetae diem."
- (프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1401)
