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Diuinum
creat ex nichilo,
Natura
caduca Procreat ex aliquo;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 6:7)
Recuperet modo genus humanum jus suum in
naturam
quod ei ex dotatione
divina
competit, et detur ei copia:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 328:4)
sicut ille deficeret ab artis perfectione qui finalem formam tantum intenderet, media vero per que ad formam pertingeret non curaret, sic
natura
, si solam formam universalem
divine
similitudinis in universo intenderet, media autem negligeret;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:14)
dein laudare hic memoriam, ille doctrinam, cuncti religionem, adfirmantes, hunc esse unum archanae deorum
naturae
conscium, qui solus
divina
et adsequi animo et eloqui posset ingenio.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 1:2)
Ex quo liquidum est, ut jam non semel meminimus, philosophorum tractatus, per quos maxime rerum
naturae
vestigantur, ita creaturarum
naturis
et earum usu quotidiano contentos esse, ut summam illam
divinae
potentiae
naturam
, quae universis imperat
naturis
, et cujus voluntati obtemperare proprie
naturam
dicendum est, vix aut nunquam attingere audeant, sed omnes earum regulas infra eam, aut extra eam penitus consistere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 33:1)
qui omnes fere liberalium artium disciplinas, scribendo vel transferendo, seu etiam exponendo Latine tradidit, ac diligenter sanctae Trinitatis fidem Symmacho socero ac patricio scribendo edisserens, de unitate quoque personae Christi ac diversitate
naturarum
quae in Christo sunt,
divinae
scilicet et humanae, ad Joannem diaconum (qui postea papa effectus est) scribendo contra Eutichem et Nestorium, optime disputavit, fidemque nostram, et suam ne in aliquo vacillaret, tam de divinitate quam de divinitatis incarnatione tractando inexpugnabiliter astruxit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 67:2)
inopinatum quantum ad nos vel creaturarum
naturam
intelligunt, non quantum ad
divinae
providentiae dispositionem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:13)
nullatenus hic
divinae
majestatis, sed creaturarum tantum
naturam
attendunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:18)
Multa enim ad usum substantiae largitur humanae, et hoc non potest esse
divinum
sacrificium, ubi est usus
naturae
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:7)
De intentione Dei est ut omne causatum
divinam
similitudinem representet in quantum propria
natura
recipere potest.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:4)
Atque hoc multo magis efficit ipsa
naturae
ratio, quae est lex
divina
et humana;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 28:4)
natura
, ut caelestia, ut
divina
, ut ea quorum obscurae causae, ut in terris mundoque admirabilia quae sunt, ex quibus similibusque, si attendas, ad augendum permulta suppetunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 16장 2:2)
traducentes et perperam torquentes ea, quae de
divinis
mysteriis in Scripturis sacris adversus rimantes secreta
divina
dicuntur, ad occulta
naturae
, quae nullo interdicto prohibentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:3)
Nam cum omnibus mos sit, et quasi quaedam religio, qui de maximis vel minimis rebus aliquid sunt acturi, precari auxilium divinitatis, quanto nos aequius est, qui universitatis
naturae
substantiae rationem praestaturi sumus, invocare
divinam
opem, nisi plane saevo quodam furore atque implacabili rapiemur amentia?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:34)
O
Natura
, non sine internae spirationis afflatione
divina
, a tuae discretionis libra istud imperiale processit edictum, [0481A] ut omnes qui abusiva desuetudine, nostras leges aboletas reddere moliuntur, et in nostrae solemnitatis feria feriantes, anathematis gladio feriantur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 95:2)
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