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Neque vanitas ista tantum valet in
dogmatibus
, verum etiam in notionibus simplicibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:7)
similiter, et multo magis, super phaenomena philosophiae fundari possunt et constitui varia
dogmata
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:7)
Cujus exemplum notabile est in chemicis, eorumque
dogmatibus
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:5)
Quod si etiam scientiam quandam et
dogmata
ex experimentis moliantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:1)
Deus autem primo die
creationis
lucem tantum creavit, eique operi diem integrum attribuit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:8)
Atque ex philosophiis istis Graecorum, et derivationibus earum per particulares scientias, jam per tot annorum spatia, vix unum experimentum adduci potest, quod ad hominum statum levandum et juvandum spectet, et philosophiae speculationibus ac
dogmatibus
vere acceptum referri possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 161:3)
Itaque ex hoc signo homines sibi persuaderi facile patientur, ne cum
dogmatibus
non solum desperatis, sed etiam desperationi devotis, fortunas suas et labores misceant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:16)
Atque licet hisce temporibus dissensiones et
dogmatum
diversitates circa principia ipsa, et philosophias integras, ut plurimum extinctae sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:3)
ad exemplum
creationis
divinae, quod saepius diximus, quae primo die lucem tantum produxit, eique soli unum integrum diem attribuit, neque illo die quicquam materiati operis immiscuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 297:6)
Etiam inventa quasi novae
creationes
sunt, et divinorum operum imitamenta;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 321:1)
Atque, ut verum dicamus, optime et prudentissime observatum est ab uno ex Patribus, profundae sapientiae viro, nec minus ingenue et sincere ab eodem prolatum et evulgatum, eos qui conscientias premi iisque vim inferri suadent sub illo
dogmate
, cupiditates suas subtexere illamque rem sua interesse putare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 4:11)
In omnibus quoque provinciis, quocumque edictum et
dogma
regis pervenerat, planctus ingens erat apud Iudaeos, ieiunium, ululatus et fletus, sacco et cinere multis pro strato utentibus.
(불가타 성경, 에스테르기, 4장3)
in hoc enim differunt
creatio
et generatio, quia generatio omnis est ex subiecto et materia:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 6:2)
creatio
autem non est ex subiecto et materia, et ideo creans potest in totam substantiam rei.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 6:4)
Ex hoc etiam contingit manifeste quod si quis diligenter inspexerit quae iam diximus, quod naturalis
creationem
considerare non potest.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 49:1)
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