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vehemens
et interdum irata eL plena iusti
doloris
oratio, multae et cum gravitate facetiae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 43장 1:5)
Jam sepulto tam clarissimo principe Jerusalem, Arnolfus [0713A] patriarcha venerabilis prae
dolore
mortis tanti regis et athletae Christi,
vehementi
infirmitate corripitur;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 58:10)
accedat oportet actio varia,
vehemens
, plena animi, plena spiritus, plena
doloris
, plena veritatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 73:2)
quem fortasse vis non ingeni solum sed etiam animi et naturalis quidam
dolor
dicentem incendebat efficiebatque ut et incitata et gravis et
vehemens
esset oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 24장 2:1)
Soletque accedere et sitis et
dolor
capitis et frequens singultus et praecordiorum dextra parte durities et, ubi corporis
uehemens
motus est, spiritus difficultas membrorumque resolutio;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 24장 2:1)
Soletque accedere et sitis et
dolor
capitis et frequens singultus et praecordiorum dextra parte durities et, ubi cuius corporis
vehemens
motus est, spiritus difficultas membrorumque resolutio;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 24장6)
itaque Archilochia in illum edicta Bibuli populo ita sunt iucunda ut eum locum ubi proponuntur prae multitudine eorum qui legunt transire nequeamus, ipsi ita acerba ut tabescat
dolore
, mihi me hercule molesta, quod et eum quem semper dilexi nimis excruciant et timeo tam
vehemens
vir tamque acer in ferro et tam insuetus contumeliae ne omni animi impetu
dolori
et iracundiae pareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 21 8:4)
Mali etiam morbi testimonium est,
vehementer
et crebro spirare, a sexto die coepisse inhorrescere, pus expuere, vix excreare,
dolorem
habere continuum, difficulter ferre morbum, jactare brachia et crura, sine voluntate lacrimare;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, IV Mala signa aegrotorum. 4:1)
Soletque accedere et sitis, et
dolor
capitis, et frequens singultus, et praecordiorum dextra parte durities, et, ubi corporis
vehemens
motus est, spiritus difficultas, membrorumque resolutio:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXIV De Regio morbo. 2:1)
441 27 veritatis specie movet) *πλεονάζουσα ὁρμή adpetitus
vehementior
366 24 367 17 384 10 391 9 393 10 poetae Graecorum 218 9, Romanorum 218 6 363 12 non sine caelesti instinctu 249 13 - corrumpunt, molliunt animos 222 16 235 14 293 24 317 9 396 25 - a Platone e re publica eiciuntur 294 1 ponere (θίσιν) 220 25 344 24 *πόνοσ et laborem et
dolorem
significat 297 27 v. labor et
dolor
populus mall magister 317 13 popularis facultas eloquentia 281 8 v. fama, gloria, offensio potestas 400 16 in potestate est (ἐφ' ἡμῖν) 350 1921 368 12 441 17 (extra pot.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.183)
Pro medicina est
dolor
,
dolorem
qui necat.
고통을 없애는 고통은 약과도 같다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 520)
Mulieri dixit: "Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos: in
dolore
paries filios, et ad virum tuum erit appetitus tuus, ipse autem dominabitur tui".
그리고 여자에게는 이렇게 말씀하셨다. “나는 네가 임신하여 커다란 고통을 겪게 하리라. 너는 괴로움 속에서 자식들을 낳으리라. 너는 네 남편을 갈망하고 그는 너의 주인이 되리라.”
(불가타 성경, 창세기, 3장16)
paenituit Dominum quod hominem fecisset in terra. Et tactus
dolore
cordis intrinsecus:
세상에 사람을 만드신 것을 후회하시며 마음 아파하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 6장6)
Et locupletatus est homo et ibat proficiens atque succrescens, donec magnus
vehementer
effectus est;
그는 부자가 되었다. 그는 점점 더 부유해져 마침내 큰 부자가 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 26장13)
Expavit Isaac stupore
vehementi
ultra modum et ait: " Quis igitur ille est, qui dudum captam venationem attulit mihi, et comedi ex omnibus, priusquam tu venires? Benedixique ei, et erit benedictus! ".
그러자 이사악이 깜짝 놀라 몸을 떨면서 말하였다. “그렇다면 사냥을 해서 나에게 고기를 가져온 자는 누구란 말이냐? 네가 오기 전에 나는 이미 그것을 다 먹고, 그에게 축복해 주었다. 그러니 그가 복을 받을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 27장33)
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