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Ebrietatis
itaque species gemina est, una quae titubationem corpori afferat, atque ejus supplantet vestigia, sensumque perturbet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:8)
ita etiam
ebrietas
illa praeclara omnem infirmitatem carnis excludit, de qua scriptum est:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:14)
quae sit ista
ebrietas
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:16)
Cautus est qui etsi nudatur, in domo tamen nudatur sua, ubi operimenta non desint, et quaedam tegmina
ebrietatis
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:21)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim naturalis quaedam etiam nostrae infirmitatis
ebrietas
, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
Manifestum est ex
ebrietate
, intercedente somno, sobrios fieri homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:3)
Quomodo enim videbat, qui in eo putabat
ebrietatis
errorem, ubi erat perfectus sapientiae caeterarumque virtutum vapor?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:14)
Quando enim mens magis sobria est, quam tunc quando naturam omnium rerum, temporumque praesentium et futurorum ita spectat negotia, ut nulla in eo temporalis titubantia
ebrietatis
appareat?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:18)
Vini avidum genus, affectans ad vini similitudinem multiplices potus, et inter eos humiles quidam, obtunsis
ebrietate
continua sensibus, quam furoris voluntariam speciem esse Catoniana sententia definivit, raptantur discursibus vagis, ut verum illud videatur quod ait defendens Fonteium Tullius:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 12장 4:1)
Exaggerato itaque negotio ad arbitrium temporum, cum nihil post tormenta multorum inveniretur, iudicesque haererent ambigui, tandem veritas respiravit oppressa, et in abrupto necessitatis mulier Rufinum totius machinae confitetur auctorem, nec adulterii
foeditate
suppressa;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 8장 6:1)
Hac autem assentandi nimia
foeditate
, mercari complures nitebantur Eusebi favorem, cubiculi tunc praepositi, apud quem (si vere dici debeat) multa Constantius posuit, ante dicti magistri equitum salutem acriter impugnantis ratione bifaria, quod omnium solus nec opes eius augebat, ut ceteri, et domo sua non cederet Antiochiae, quam molestissime flagitabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 4장 3:1)
nunc confisi quod nec metu nec adulandi
foeditate
constricta posteritas, incorrupta praeteritorum solet esse spectatrix, summatim eius numerabimus vitia, post et praecipua narraturi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 1:2)
namque de pago proxumo complures iuvenes abactum sibi noctu perquirentes asellum, nimioque studio cuncta devorsoria scrutantes, intus aedium audito, ruditu meo, praedam absconditum latibulis aedium rati, coram rem invasuri suam improvisi conferto gradu se penetrant, palamque illos execrandas
foeditates
obeuntes deprehendunt:
(아풀레이우스, 변신, 8권 17:9)
Scias itaque, domine beatissime et plenissima caritate venerabilis, non desperare nos, immo sperare nos vehementer, quod dominus et deus noster per auctoritatem personae, quam geris, quam non carni, sed spiritu tuo inpositam esse confidimus, multas carnales
foeditates
et aegritudines, quas Africana ecclesia in multis patitur, in paucis gemit . . . conciliorum gravi ense et tua gravitate posse sanari.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 2:1)
Non in comissationibus et
ebrietatibus
, non in cubilibus et inpudicitiis, non in contentione et zelo;
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 2:5)
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