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in docendo
edisserendoque
subtilior?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 17장 1:9)
qua re sit nobis orator in hoc interpretandi explanandi
edisserendi
genere mirabilis, sic ut simile nihil viderim;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 39장 3:1)
In omnibus autem negotiis, prius quam aggrediare, adhibenda est
praeparatio
diligens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 95:5)
itaque quamquam non haec una res efficit maximam aegritudinem, tamen, quoniam multum potest provisio animi et
praeparatio
ad minuendum dolorem, sint semper omnia homini humana meditata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 30:6)
Iter est
praeparationis
ad Baptismum, ad totam exsistentiam in Christo transformandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:15)
Haec non configuratur tantum velut iter quoddam, sed etiam tamquam aedificatio,
praeparatio
loci in quo homo una cum ceteris habitare possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:2)
noster eris, mihique haec
edissere
vera roganti:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 8:4)
tantum hoc
edissere
, quo me aegrotare putes animi vitio.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 6:16)
expositio enim probationum est
praeparatio
, nec esse utilis potest, nisi prius constiterit, quid debeat de probatione promittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 295:1)
nam et supervacuum aliquando est, si sit praeparatus satis etiam sine hoc iudex, aut si res
praeparatione
non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 81:1)
Quare, etiamsi non erit docendus, sed aliquo modo adficiendus, narrabimus cum
praeparatione
quadam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:2)
hoc faciunt et illae
praeparationes
, cum reus dicitur robustus, armatus contra infirmos, inermes, securos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 144:1)
optimae vero
praeparationes
erunt quae latuerint, it a Cicerone sunt quidem utilissime praedicta omnia, per quae Miloni Clodius non Clodio Milo insidiatus esse videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 146:1)
videamus ergo, num haec expositio longior demum debeat esse et paulo verbosior
praeparatione
et quibusdam argumentis (argumentis dico, non argumentatione), cui tamen plurimum confert frequens adfirmatio effecturos nos quod dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:2)
Sed ut non semper est necessaria post narrationem illa procursio, ita frequenter utilis ante quaestionem
praeparatio
, utique si prima specie minus erit favorabilis, si legem asperam ac poenarias actiones tuebimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 231:1)
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