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quin et usque semper lucem
inspirat
in faciem electorum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 2:5)
Creant sibi homines oppositiones quae revera nullae sunt, easque in nova vocabula
effingunt
et cudunt, quae tam fixa sunt et invariabilia ut, ubi sensus vocabulum regere debeat, vocabulum imperet sensui.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:26)
Haud facile quis dixerit utrum Apelles aut Albertus Durerus nugator maior fuerit, quorum alter hominem secundum proportiones geometricas
effingere
voluit, alter ex compluribus faciebus optimas quasque partes desumendo unam satagebat depingere excellentem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 2:5)
Verum quoad curiosas inventiones arcuandi aquas sine earum effusione, et eas
effingendi
in varias formas (plumarum, poculorum vitreorum canopaeorum, campanarum, et similium), etiam rupes artificiosas et huiusmodi.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 6:15)
Quantum vero ad principem aut statum, iudices ante omnia in memoria fixum tenere debent versiculum ultimum duodecim tabularum Romanorum, salus popula suprema lex, et pro certo ponere leges, nisi sint in ordine and eum finem, res esse captiosas et oracula male
inspirata
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 7:2)
Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus imitatur, cumque eum
effingere
atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse desinit illud quod implere atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae quoniam manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat ut esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
sed eadem medicamenta arida in calamum scriptorium coicienda sunt, isque ori fistulae aptandus,
inspirandumque
, ut ea medicamenta intus conpellantur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장283)
vel rubus aut oleae folia eodem modo decocta, aliave medicamenta, quae ad cohibendos purgandosque cancros proposuimus (V.26.32‑34). Ex quibus si qua erunt arida, per scriptorium calamum
inspirabuntur
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 27장16)
sed eadem medicamenta arida in calamum scriptorium coicienda sunt, isque ori fistulae aptandus,
inspirandumque
, ut ea medicamenta intus conpellantur:
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 28장 45:3)
Ex quibus si qua erunt arida, per scriptorium calamum
inspirabuntur
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 27장 3:3)
sed eadem medicamenta arida in calamum scriptorium conjicienda sunt, isque ori fistulae aptandus,
inspirandumque
, ut ea medicamenta intus compellantur:
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVIII De interioribus ulceribus, quae aliqua corporum parte corrupta nascuntur. 54:3)
Ex quibus, si qua erunt arida, per scriptorium calamum
inspirabuntur
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXVII De cancro qui excisa vesica nascitur. 3:6)
Sed granaria, ut dixi, scalis adeantur et modicis fenestellis aquilonibus
inspirentur
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 6장 10:1)
Videmus hominibus
inspiratam
velut aurigam rectricemque membrorum animam, sensusque iniectos ad ea discernanda, quae tactu, quaeque naribus auribusque et oculis indagantur;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 9:2)
Sed quod hominibus ignotum voluit esse genitor universi,ventre protexit, ut divina praedita ratione rerum aeternaopifex, quasi quibusdam secretis corporis in arcano atque operto sacra illa spiritus elementa cum terrenis primordiis misceret, atque hanc2animantismachinae speciem
effingeret
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 10:1)
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