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Et tamen
egregie
, ubi oporteret, de nominibus ducum variat:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XV. 16:1)
tum fuit Lysias ipse quidem in causis forensibus non versatus, sed
egregie
subtilis scriptor atque elegans, quem iam prope audeas oratorem perfectum dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 9장 1:1)
praesertim cum pauci pingere
egregie
possint aut fingere, operarii autem aut baiuli deesse non possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 73장 3:5)
propterea singulis finibus utuntur et, cum uterque Graece
egregie
loquatur, nec Aristippus, qui voluptatem summum bonum dicit, in voluptate ponit non dolere, neque Hieronymus, qui summum bonum statuit non dolere, voluptatis nomine umquam utitur pro illa indolentia, quippe qui ne in expetendis quidem rebus numeret voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 25:4)
Cumque duae sint artes, quibus perfecte ratio et oratio compleatur, una inveniendi, altera disserendi, hanc posteriorem et Stoici et Peripatetici, priorem autem illi
egregie
tradiderunt, hi omnino ne attigerunt quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 14:1)
inveniendiartem
egregie
tradiderunt123 33sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)361)
ut Callicratidas, qui, cum Lacedaemoniorum dux fuisset Peloponnesiaco bello multaque fecisset
egregie
, vertit ad extremum omnia, cum consilio non paruit eorum, qui classem ab Arginusis removendam nec cum Atheniensibus dimicandum putabant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 109:2)
egregie
cordatus homo, catus Aelius Sextus, multique praeterea, qui, cum ingenio sibi auctore dignitatem peperissent, perfecerunt ut in respondendo iure auctoritate plus etiam quam ipso ingenio valerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 198:3)
ut, cum C. Fabricio P. Cornelius, homo, ut existimabatur, avarus et furax, sed
egregie
fortis et bonus imperator, gratias ageret, quod se homo inimicus consulem fecisset, bello praesertim magno et gravi "nihil est, quod mihi gratias agas," inquit "si malui compilari quam venire";
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 268:2)
Proin vide ne, quem tu esse hebetem deputes aeque ac pecus, s sapientia munitum pectus
egregie
gerat Teque regno expellat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 67:3)
proin vide ne, quem tu esse hebetem deputes aeque ac pecus, is sapientia munitum pectus
egregie
gerat teque regno expellat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 67:4)
quod
egregie
non modo iis qui utuntur opera, sed etiam in vulgus gratum esse sentimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 22 6:3)
Egregie
probo fore ut, dum vagamur, πλόοσ ὡραῖοσ obrepat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 7 10:2)
quem versum senex Precilius laudat
egregie
et ait posse eundem et videre et tamen nihilo minus sed ut redeam ad id unde coepi, vehementer mihi gratum feceris, si hunc adulescentem humanitate tua, quae est singularis, comprehenderis et ad id, quod ipsorum Preciliorum causa te velle arbitror, addideris cumulum commendationis meae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 15 2:5)
sed tamen quod te ab eo
egregie
diligi sensi, multo amicior ei sum factus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 14 1:3)
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