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veluti quod in infusione rhabarbari
eliciatur
purgativa vis prius, astrictiva post;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 435:2)
Itaque perpetuo cum ab opinione tua quam declarasti, aut processu quem incepisti,
deflectas
, ingenue hoc ipsum profitere, simul et caussas quae te ad hoc commoverunt sedulo declares et inculces, neque rem suffurari te posse credas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 4:12)
Quae si benefaciendi materia aut occasione destituta non inveniat quo se exerceat in homines,
deflectet
certe in brutas animantes.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:13)
Quin et non caret superstitione quandoque superstitionis fuga, cum se tanto saniorem et puriorem viam inire putent homines quanto a superstitionibus prius receptis longius
deflexerint
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:29)
Literae utiles sunt cum quis per literas itidem responsum
elicere
desiderat, vel ubi sua intersit exemplaria literarum quas scripsit producere et monstrare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:3)
Qui fortiter emungit
elicit
sanguinem, cumque torcular vini premitur fortius vinum prodit acerbum, acinum sapiens.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 2:9)
Quis credit ei, qui non habet nidum et
deflectens
ubicumque obscuraverit, quasi succinctus latro exsiliens de civitate in civitatem?
(불가타 성경, 집회서, 36장28)
Haec ipse considerans attuli non ignava opum pondera, quibus ad facinus nihil instructius, cum habendi sitis incanduit, ad meritum nihil vilius, cum ea sibi victor animus calcata subiecit, sed ea, quae ex Graecarum opulentia litterarum in Romanae orationis thesaurum sumpta conveximus Ita enim mei quoque mihi operis ratio constabit, si, quae ex sapientiae doctrinis
elicui
, sapientissimi iudicio conprobentur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:2)
Deflecte
nunc in aduersum mentis intuitum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:2)
An scientes uolentesque bonum deserunt, ad uitia
deflectunt
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:28)
studium ad peiora
deflexeris
:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:4)
quos, ut uberrime demonstratum est, bonum quaerentes prauus error auertit, nedum ordo de summi boni cardine proficiens a suo quoquam
deflectat
exordio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 4:3)
Sola est enim diuina uis cui mala quoque bona sint, cum eis competenter utendo alicuius boni
elicit
effectum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:22)
Respondebo propositum te quidem tuum posse
deflectere
, sed quoniam et id te posse et an facias quoue conuertas praesens prouidentiae ueritas intuetur diuinam te praescientiam non posse uitare, sicuti praesentis oculi effugere non possis intuitum quamuis te in uarias actiones libera uoluntate conuerteris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:14)
Huic etsi non aberat diligentia ad naves tuendas, tamen nonnumquam ex castello propter eorum crebras excursiones
eliciebatur
et prope cotidianis pugnis [cum Lusitanis confligebat.
(카이사르, 히스파니아 전기 40:3)
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