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At illa praeter genuinam nequitiam contumelia etiam, quamvis iusta, tamen altius commota atque exasperata ad armillum revertitur et ad familiares feminarum artes accenditur, magnaque cura requisitam veteratricem quandam feminam, quae devotionibus ac maleficiis quidvis efficere posse credebatur, multis
exorat
precibus multisque suffarcinat muneribus, alterum de duobus postulans, vel rursum mitigato conciliari marito, vel si id nequiverit, certe larva vel aliquo diro numine immisso violenter eius expugnari spiritum.
(아풀레이우스, 변신, 9권 26:1)
Ad hoc matutino lutum nimis frigidum gelusque praeacuta frusta nudis invadens pedibus
enitebar
, ac ne suetis saltem cibariis ventrem meum replere poteram;
(아풀레이우스, 변신, 9권 29:5)
Quid est enim absurdius quam mulierem de humili veste viro superbire, cui te potius expediret obtemperare candidus moribus quam nigellis vestibus repugnare, quia etsi te indumentum monachae delectabat, etiam hoc gratius posset marito observato
exoratoque
sumi quam illo inconsulto contemptoque praesumi?
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 9:5)
Servus bonae frugi, cum pro foribus domus et propinquare partum erili filiae atque omnino vitium esse oblatum ignoraret, gemitum et ploratum audit puellae in puerperio
enitentis
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 20:1)
QUANDO ex poematis Graecis vertendae imitandaeque sunt insignes sententiae, non semper aiunt
enitendum
ut omnia omnino verba in eum in quem dicta sunt modum vertamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 2:1)
Sed cum mater puellae parcendum esse ei diceret adhibendasque puero nutrices, ne ad dolores quos in
enitendo
tulisset munus quoque nutricationis grave ac difficile accederet, Oro te, inquit, mulier, sine eam totam integram matrem esse filii sui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 6:1)
Itaque vidistis philosophum, ratione decreti sui nixum, cum petulantia morbi dolorisque exultantia conluctantem, nihil cedentem, nihil confitentem, neque ut plerique dolentes solent, eiulantem atque lamentantem ac miserum sese et infelicem appellantem, sed acres tantum anhelitus et robustos gemitus edentem, signa atque indicia non victi nec obpressi a dolore, sed vincere eum atque obprimere
enitentis
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 10:1)
Quando igitur, inquit, contra naturam forte conversi in pedes, brachiis plerumque diductis, retineri solent, aegriusque tunc mulieres
enituntur
, huius periculi deprecandi gratia arae statutae sunt Romae duabus Carmentibus, quarum altera 'Postverta' , ' Prorsa' altera, a recti perversique partus et potestate et nomine.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XVI 5:1)
"Cur non
eniti
uolumus famulamine miti, Simus ut huic grati, iubet ad quaecumque, parati?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:3)
Tu contra et patris nobilitate et dignitate et per te ipse satis animi magnitudine diligentiaque praeditus nonne
eniteris
et proficisceris ad paternas clientelas auxilium tibi reique publicae atque optimo cuique efflagitatum?'
(카이사르, 아프리카 전기 22:7)
Adeo erat impedita vallis, ut in ascensu nisi sublevati a suis primi non facile
eniterentur
.
(카이사르, 내란기, 2권 34:12)
Sed ut haec ipsa fortuna huc illucve discernit, sic medici partium est
eniti
ad reperiendam sanitatem.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 3장9)
Sed ut haec ipsa fortuna huc illucue discernit, sic medici partium est
eniti
ad reperiendam sanitatem.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 3장 2:5)
Sed ut haec ipsa fortuna huc illucve discernit, sic medici partium est
eniti
ad reperiendam sanitatem.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, III De bonis, malisve signis suppurationum. 2:7)
exoretque
utinam!
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:159)
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