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Non autem commovere tantum miserationem sed etiam discutere
epilogi
est proprium cum oratione continua, quae motos lacrimis iudices ad iustitiam reducat, tum etiam urbane dictis, quale est date puero panem, ne ploret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 64:1)
Sed haec tamen non debent esse mimica Itaque nec illum probaverim, quanquam inter clarissimos sui temporis oratores fuit, qui pueris
epilogum
productis talos iecit medium, quos illi diripere coeperunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 65:1)
sunt et illi leniores
epilogi
, quibus adversario satisfacimus, si forte sit eius persona talis, ut illi debeatur reverentia, aut cum amice aliquid commonemus et ad concordiam . quod est genus egregie tractatum a Passieno, cum Domitiae uxoris suae pecuniaria lite adversus fratrem eius Ahenobarbum ageret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:1)
omnes autem hos adfectus, etiamsi quibusdam videntur prooemio atque
epilogo
sedem habere, quibus sane sint frequentissimi, tamen aliae quoque partes recipiunt, sed breviores, ut cum ex iis plurima sint reservanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 69:1)
nam et, si bene diximus , possidebimus iam iudicum animos, et e confragosis atque asperis evecti tota pandere possumus vela, et, cum sit maxima pars
epilogi
, verbis atque sententiis uti licet magnificis et ornatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 70:1)
Ubi vero coniunctam ex pluribus causam agimus, etiam necesse erit uti pluribus quasi
epilogis
, ut Verrem Cicero fecit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 72:1)
mihi non tam partes eius quam species videntur, siquidem et
epilogi
et perorationis nomina ipsa aperte satis ostendunt, hanc esse consummationem orationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 73:2)
quin illud adiicio, πάθοσ atque esse ex eadem natura, ita ut illud maius sit, hoc minus, ut amor πάθοσ caritas interdum diversa inter se, sicut in
epilogis
, nam quae πάθοσ concitavit, solet mitigare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 84:4)
quibus ex locis ducenda sint, et manifestum omnibus et a nobis in ratione prooemii atque
epilogi
dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:4)
huic simile est, quod in
epilogis
quidam, quibus volunt, liberos, parentes, nutrices accommodant, nisi quod magis concesseris ea, quae non sint posita, desiderare quam adiicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 126:1)
nam et divisio frequens est, etiamsi fecisset, ignoscendum fuisse idque in causis dubiis saepe praevaluit, et
epilogi
omnes in eadem fere materia versari solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 183:3)
multos enim, quibus loquendi ratio non desit, invenias quos curiose potius loqui dixeris quam Latine, quomodo et illa Attica anus Theophrastum, hominem alioqui disertissimum, adnotata unius
adfectatione
verbi, hospitem dixit nec alio se id deprehendisse interrogata respondit, quam quod nimium Attice loqueretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 37:4)
multa alia etiam audentius inseri possunt sed ita demum, si non appareat
adfectatio
, in quam mirifice Vergilius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 90:2)
κακόζηλον id est mala
adfectatio
, per omne dicendi genus peccat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:1)
ut Afer Domitius, cum Cloatillam defenderet, cui obiectum crimen, quod virum qui inter rebellantes fuerat sepelisset, remiserat Claudius, in
epilogo
filios eius adloquens, matrem tamen, inquit, pueri sepelitote.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 199:1)
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