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Pudeat ergo, pudeat ydiotas tantum audere deinceps ut ad
cantiones
prorumpant:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:3)
Hoc solum illustres
cantiones
inveniuntur contexte, ut Gerardus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 86:1)
2. Fascis iste igitur, si bene comminiscimur omnia prelibata,
cantio
est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 120:1)
Quapropter quid sit cantio videamus, et quid intelligimus cum dicimus
cantionem
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 120:2)
3. Est enim
cantio
, secundum verum nominis significatum, ipse canendi actus vel passio, sicut lectio passio vel actus legendi.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:1)
Sed divaricemus quod dictum est, utrum videlicet hec sit
cantio
prout est actus, vel prout est passio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:2)
4. Et circa hoc considerandum est quod
cantio
dupliciter accipi potest:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:1)
Signum autem huius est quod nunquam dicimus ‘Hec est
cantio
Petri’ eo quod ipsam proferat, sed eo quod fabricaverit illam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:8)
5. Preterea disserendum est utrum
cantio
dicatur fabricatio verborum armonizatorum, vel ipsa modulatio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:1)
Ad quod dicimus, quod nunquam modulatio dicitur
cantio
, sed sonus, vel tonus, vel nota, vel melos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:2)
6. Et ideo
cantio
nichil aliud esse videtur quam actio completa dicentis verba modulationi armonizata:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 124:1)
7. Sed quia sola vulgaria ventilamus, regulata linquentes, dicimus vulgarium poematum unum esse suppremum, quod per superexcellentiam
cantionem
vocamus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:1)
quod autem suppremum quid sit
cantio
, in tertio huius libri capitulo est probatum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:2)
8. Dicimus ergo quod
cantio
, in quantum per superexcellentiam dicitur, ut et nos querimus, est equalium stantiarum sine responsorio ad unam sententiam tragica coniugatio, ut nos ostendimus cum dicimus
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 126:1)
9. Et sic patet quid
cantio
sit, et prout accipitur generaliter et prout per superexcellentiam vocamus eam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 129:1)
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