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Nam, secundum regulam juris, nonest
excusatio
peccati, si amici causa peccaveris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:4)
De
excusatione
mulierum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 26:1)
Hijs ad
excusationem
mulierum auditis, audias et intelligas quinquealias rationes, quibus probari potest, mulieres esse bonas et maxime benignasconjuges, earumque consilium esse audiendum et, si bonum est, servandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 34:1)
Venia digni sunt, qui de peccato
excusationem
non faciunt, sedcum lacrimis et confessione ac cordis compunctione indulgentiam implorarenon cessant;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:2)
melius est enim
ignoscere
, quam post victoriam poenitere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:21)
Scito enim honestum et magnum vindictægenus,
ignoscere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:24)
"Multa
ignoscendo
potensfit potentior."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 319:6)
"Nulla est
excusatio
peccati, si amici causa peccaveris" et maxime in re turpi, ubi duplex estpeccatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:14)
immisericors, qui
ignoscere
atque inflectinesciat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:11)
Ea vero quae a nobis sunt,
excusationem
non habent:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:13)
Ergo spatium dedit ad poenitentiam Dominus, magis volens
ignoscere
, quam punire;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:8)
Inter res enim impeditas et turbidas, ad hoc unum mentem sollicitam dirigebat, quod Constantius cuncta ad suam sententiam conferens, nec satisfactionem suscipiet aliquam, nec erratis
ignoscet
, sed ut erat in propinquitatis perniciem inclinatior, laqueos ei latenter obtendens, si cepisset incautum, morte multaret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 7:1)
Et
Ignosce
mihi inquit amplissime comes, necessitate non voluntate ad haec quae novi scelesta, prolapso;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 8장 6:1)
Imitandus sit Tullius, cum parcere vel laedere potuisset, ut ipse affirmat,
ignoscendi
quaerens causas, non puniendi occasiones, quod iudicis lenti et considerati est proprium.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 12장 18:2)
Ignosce
enim:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 8장 12:1)
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