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Et eciam in epistola prima ad Thimotheum dixit, "Nam corporalis
exercitatio
,non [sic] ad modicum utilis est."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 26:4)
Nam corporalis
exercitatio
,ad modicum utilis est:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 39:3)
nam "
exercitatio
ingenium et naturam sæpe vincit, et usus omnium magistrorum præcepta superat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 67:2)
"solet enim plus prodesse, si pauca sapientiæ præcepta memoria teneas, et illa in promptuet in usu tibi sint, quam si multa quidem didiceris, et illa memoriænon commendaveris, " quam memoriam juvare debes cogitatione et ingenii
exercitatione
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:18)
Cum enim apud me saepius retractandohumanae causas creationis omnimodo scire laborarem, humanum quidem ingeniuminveni ex praecepto conditoris ad hoc esse deputatum, ut quamdiu est insaeculo in sanctae studeat
exercitatione
philosophiae, qua de creatoresuo meliorem et maiorem habeat notitiam, et moderata vivere studeat continentiaet ab imminentibus sciat sibi praecavere adversitatibus eoque tramite gradiaturin saeculo, qui eum ducat ad regna caelorum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:2)
Sed non hoc mortis est vitium, at nostrae infirmitatis, qui voluptate corporis, et
delectatione
vitae istius capimur, et cursum hunc consummare trepidamus, in quo pius amaritudinis, quam voluptatis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:13)
ut ei moriantur omnes corporis
delectationes
, et cupiditatibus omnibus, mundique illecebris etiam ipse moriatur, sicuti mortuus erat Paulus dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:4)
Imitatur et ille mortem qui se voluptatibus exuit, et aeternis
delectationibus
attollit, atque ablevat, et in illo coelesti habitaculo locat, in quo Paulus cum adhuc viveret, conversabatur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:1)
quod
delectatione
carnali eligendum aestimaverit, hoc sciat falsum, ab eo fugiat et recedat, quia fraudis est plenum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:26)
Unde et nos si volumus post mortem corporis hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne trahatur a corpore, et tamquam ebria perturbationibus ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus
delectationibus
, ut committat se ejus sensibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:1)
Sed quos iste posthabuit, hos vir cognomento
exercitationis
praeditus quaesivit mereri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:8)
Itaque sicut bellator sine armis esse non potest, ita nec sine
exercitatione
virtus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:13)
Itaque talibus mota elegit studia virtutis, quibus Jacob vir plenus
exercitationis
mentem intendit suam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:6)
aliud indomitum quod armentario quodam motu mentis velut deside atque resoluto proruat ad irrationabiles
delectationes
corporis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:2)
Haec conspersio multas habet carnis illecebras, et plurimas
delectationes
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:7)
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