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Haec est fides Catholica, statim id aperiens, unde scilicet dicatur Catholica, et velut
exponens
ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 4:3)
Quid enim ad doctrinam loqui proficit, si quod docere volumus
exponi
non potest ut intelligatur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:12)
Quod diligenter beatus attendens Augustinus cum difficillimum de Trinitate illum
exponere
vellet locum, quod videlicet Evangelista Joannes exorsus est, dicens [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:13)
aut quare auditur, si non
exponitur
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:19)
Sed ut quid
exponitur
, si non intelligitur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:20)
Sic quippe ait Niceni concilii
exponendo
fidem, symbolum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:20)
Est itaque divina sapientia quaedam divina potentia, per quam videlicet Deus cuncta perfecte discernere atque cognoscere habet, ne in aliquo errare per inscientiam possit, secundum quod scilicet Verbum ipsum Dei de ipsa Patris substantia esse dicitur, quod est Filium ex Patre genitum esse, sicut postmodum ipso annuente plenius disseremus, cum ad hujus scilicet generationis modum
exponendum
ventum fuerit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:1)
XXXII, 9), id est ratione cuncta condidit, sive
ordinavit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:25)
CXXXV, 5), hoc est ad modum illum quo eos primum
ordinaverat
in verbo mentis, id est in conspectu suae perpetuae omnia providentis intelligentiae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:28)
Modum vero hujus generationis seu processionis, prout Dominus dederit, in sequentibus
exponemus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 19:5)
, 3), hoc est in dicto suo, seu Verbo, id est in coaeterna Sapientia sua Pater
ordinavit
facienda.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:16)
Ab aeterno
ordinata
sum, antequam terra fieret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:25)
Nequando tamen de salute omnium desperet philosophorum, aut omnium vitam existimet reprobam, qui Dominicam incarnationem praecesserunt, beatum audiat Hieronymum, Evangelium Matthaei
exponentem
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:17)
Secundum
ordinatam
ac congruam computationis ordinationem, juxta videlicet ipsam existentiae seriem, quae in ipsis est personis, non secundum aliquos earum dignitatis gradus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 36:16)
Omnia temporaliter facta per ipsum, hoc est per ipsam Dei bonitatem condita, in ipsa Dei bonitate quodam modo perenniter vivebant, cum apud divinam providentiam omnia ab aeterno per ejus bonitatem optime essent
ordinata
, ut tam bene singula procedere vellet, quantum oporteret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 40:6)
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