도구

도구

라틴어 문장 검색

Sic ergo animum tuum conprimas ac refrenes, ut tuo statu bonisque aDeo tibi prestitis contemptus permaneas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 47:19)
Et cor tuum et animam tuam menteque tua taliter possideas, ut licetdifficilimum opus sit se vincere, tibi tamen imperando te taliter vincas,ut te ipso contentus sis, et secundum naturam vivas divitemque te faciaspaupertati assensum praestando et naturaliter vivendo, pecuniam eciam contempnendo,turpiaque lucra vilipendendo, que non solum sunt contempnenda, sed eciamsecundum leges ab heredibus sunt extorquenda;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 52:1)
Refrenanda est eciam lingua, ut taceat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:24)
Refrenanda eciam est lingua ut non sit verbosa.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:1)
Refrenanda eciam estlingua ut sit verax et non mendax, secundum verbum Domini dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:4)
Refrenanda est eciam lingua ut sit tarda ad respondendum et loquendum, et non velox.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:8)
Refrenanda est insuper lingua ut non proferat inania verba.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:29)
Refrenanda est eciam lingua ut non proferat turpia verba, velinhonesta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:32)
Refrenanda est eciamlingua ut non certet de ea re, que non molestat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:39)
Refrenari eciam debetlingua ut non loquatur obscura vel ambigua, sed clara et aperta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:42)
Sic denique linguam refrenare debemus, ut nostros sermones nostrasque locutiones ad sanctum Dei serviciumvaleamus exercere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:45)
Pulcrum debet esse, quia turpia lucra ab heredibus sunt extorquenda, ut lexnostra dicit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 22:1)
quintum ergo denarium ab eo extorsit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 81:16)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu, bonitas mentis gubernatoris velut aurigae modo cohibet vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)
Accessit huic alacritati plenus celsarum potestatum assensus, maximeque Florenti praefecti praetorio, periculose quidem sed ratione secunda pugnandum esse censentis, dum starent barbari conglobati, qui si diffluxissent, motum militis in seditiones nativo calore propensioris ferri non posse aiebat, extortam sibi victoriam (ut putavit) non sine ultimorum conatu graviter toleraturi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 14:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION