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solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque
oculosque
comamque et flexam in tergum
faciem
paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
Illa tanquam
oculum
perdidisset, exclamavit manusque trementes ad
faciem
suam admovit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 74:21)
Illae Christianos
oculos
potius scandalizent, quae purpurisso et quibusdam fucis ora
oculosque
depingunt, quarum
facies
gypseae et nimio candore deformes idola mentiuntur, quibus si forte inprovidens lacrimarum stilla eruperit, sulco defluit, quas nec numerus annorum potest docere, quod vetulae sunt, quae capillis alienis verticem instruunt et praeteritam iuventutem in rugis anilibus poliunt, quae denique ante nepotum gregem trementes virgunculae conponuntur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 3:6)
Atra denique cruoris
facie
omnia conturbante, et quocumque se inflexerant
oculi
, acervis caesorum aggestis, exanimata cadavera sine parsimonia calcabantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 13장 6:3)
est enim miser morbo comitiali ita confectus, ut ter an quater die saepe numero sine ullis cantaminibus corruat omniaque membra conflictationibus debilitet,
facie
ulcerosus, fronte et occipitio conquassatus,
oculis
hebes, naribus hiulcus, pedibus caducus.
(아풀레이우스, 변명 41:7)
Magna gloria tribunus militum in Hispania T. Didio imperante, magno usui bello Marsico paratu militum et armorum fuit, multaque tum ductu eius iussuque patrata primo per ignobilitatem, deinde per invidiam scriptorum incelebrata sunt, quae vivus
facie
sua ostentabat aliquot adversis cicatricibus et effosso
oculo
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 3:2)
vix cuiquam aut nulli toto certamine nasus integer, aspiceres iam cuncta per agmina vultus dimidios, alias
facies
et hiantia ruptis Assa genis, plenos
oculorum
sanguine pugnos.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV20)
Incerta qualis entheos gressus tulit cum iam recepto maenas insanit deo Pindi nivalis vertice aut Nysae iugis, talis recursat huc et huc motu effero, furoris ore signa lymphati gerens, flammata
facies
spiritum ex alto citat, proclamat,
oculos
uberi fletu rigat, renidet:
(세네카, 메데아 7:3)
Sicuti quidam
faciem
esse hominis putant os tantum et
oculos
et genas, quod Graeci πρόσωπον dicunt, quando
facies
sit forma omnis et modus et factura quaedam corporis totius, a faciendo dicta, ut ab aspectu species et a fingendo figura.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXX 3:1)
Parce, per o lecti socialia iura, per omnis Qui dant fallendos se tibi saepe deos, Perque tuam
faciem
, magni mihi numinis instar, Perque tuos
oculos
, qui rapuere meos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 11b12)
Non movet aetas nec
facies
nec quae Venerem movere, leones saetigerosque sues
oculosque
animosque ferarum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 53:10)
quae imago, praeter quod lugentis est, ut diximus, deae, terrae quoque hiemalis est, quo tempore obnupta nubibus sole viduata stupet, fontesque veluti terrae
oculi
uberius manant, agrique interim suo cultu vidui maestam
faciem
sui monstrant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 5:2)
Agnosco
faciem
, vultu latet alter in illo Wainfletus, sic ille
oculos
, sic ora ferebat:
(JOSEPHUS ADDISON, RESURRECTIO DELINEATA AD ALTARE COLL. MAGD. OXON. 9:4)
Ecce
oculi
Domini Dei super regnum peccans, et conteram illud a
facie
terrae; verumtamen conterens non conteram domum Iacob, dicit Dominus.
(불가타 성경, 아모스서, 9장8)
At
facies
suturam habet maximam, quae a tempore incipiens per medios
oculos
naresque transversa pervenit ad alterum tempus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장19)
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