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Propinquos notos
familiares
procul a calumpniasummovemus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:17)
Parsimonia est scientia vitandi sumptus et cultus supervacuos,aut ars res
familiari
moderate utendi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 49:3)
in hiis et nobilissimi phylosophi longique principes et quidam hominesseveri et graves nec populi nec principum mores ferre potuerunt, vixeruntquenonnulli in agris delectati re
familiari
sua, et eorum quidam contentisuo et parvo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 98:2)
Aiunt ei sui
familiares
:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:8)
Dictum namque fuit quod quidam rex suorum communi assensu procerum cuidamsuo
familiari
, quem antea cognoverat in saecularibus esse prudentem, totiusregni habenas commisit, qui totius provinciae redditus susciperet, placitatractaret, domum domusque ministros et dispensas ordinaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:1)
Qui vult regi esse
familiaris
, debet videre omni visu mentis quod, cum venerit ad regem, stare diu possit;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:13)
Vade ne quid mali ex protervitatis studio tibicontingat, quia rex noster et dominus cum
familiaribus
suis et primatibusest hac parte transiturus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:7)
id autem quod
familiare
virtutibus, amicum disciplinis, studiosum gloriae, sequax boni, Deo subditum est, ad illud sublime evolet;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:2)
Denique evasisse se credit injustus tamquam de vinculis, cum justus ab ejus se consortio separaverit, diluvii cujusdam et corruptelae
familiaris
, ut corvus qui cum siccitatem terrae nusquam inveniret, non reversus, est, sed remansit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:10)
Sed haec locutio
familiaris
est Scripturae divinae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:3)
Virtus autem redit amans justorum consortia, et largiendae
familiarior
utilitati, quae conferat salutaria, et cavenda ea quae sunt nocitura, commoneat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:4)
ubi autem proposito suo viderit aliquorum recalcitrare naturam, velut ad hospitium
familiare
sibi revolat et recurrit, quam sapiens et industrius tamquam manu quadam mentis festinat excipere, omne cor aperiens suum quo etiam eam absentem tenebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:8)
Quid autem magis quam lumen
familiare
virtuti est?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:8)
Et ideo
familiarem
quamdam et domesticam Deo demonstrat hominis esse naturam, id est rationabilis hominis secundum quod ad imaginem Dei creati sumus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:11)
Mensarum enim voragines et varias voluptatum illecebras, ne longius progrediar, , illuc transiturus, quod quidam per ampla spatia urbis, subversasque silices, sine periculi metu properantes equos velut publicos, ignitis quod dicitur calcibus agitant,
familiarium
agmina tamquam praedatorios globos post terga trahentes, ne Sannione quidem (ut ait comicus) domi relicto.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 16:1)
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