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Talia
initiatus
et consignatus vivis in aevum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 8장 3:4)
Atquin volentibus
initiari
moris est, opinor, prius patrem illum sacrorum adire, quae praeparanda sintdescribere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 8장 6:3)
Atque ita inde praesumptum opinor nos quoque ut Iudaicae religionis propinquos eidem simulacro
initiari
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 2:2)
Qui uterque rex, ut terreni regni infulas sortitus est, sacramenta regni caelestis, quibus
initiatus
erat, anathematizando prodidit, ac se priscis idolatriae sordibus polluendum perdendumque restituit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. I. 1:5)
et forte eodem conatu apparatuque omni opulentia insignium armorum bellum adornaverant, et deorum etiam adhibuerant opes, ritu quodam sacramenti vetusto velut
initiatis
militibus, dilectu per omne Samnium habito nova lege, ut qui iuniorum non convenisset ad imperatorum edictum quique iniussu abisset eius caput Iovi sacraretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 549:1)
nam plebeios nobiles iam eisdem
initiatos
esse sacris et contemnere plebem ex quo contemni a patribus desierint coepisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 419:1)
Acarnanes duo iuvenes per initiorum dies non
initiati
templum Cereris imprudentes religionis cum cetera turba ingressi sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 150:1)
tempore initiorum duo iuvenes Acarnanes qui non erant
initiati
Athenas venerunt et in sacrarium Cereris cum aliis popularibus suis intraverunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXXI Periocha2)
se pro aegro eo vovisse ubi primum convaluisset, Bacchis eum se
initiaturam
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 95:3)
religionis se causa ut voto pro valetudine sua facto liberetur, Bacchis
initiari
velle.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 101:1)
et iam biennio constare neminem
initiatum
ibi maiorem annis viginti.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 105:2)
postquam domum venit, et mater mentionem intulit, quid eo die, quid deinceps ceteris, quae ad sacra pertinerent, faciendum esset, negat eorum se quicquam facturum nec
initiari
sibi in animo esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 110:1)
lacrimae mulieri obortae et miserari casum adulescentis coepit, qui spoliatus fortunis, a quibus minime oporteret, apud se esset, eiectus a matre, quod probus adulescens - dii propitii essent - obscenis, ut fama esset, sacris
initiari
nollet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 116:1)
tandem confirmata puellam admodum se ancillam
initiatam
cum domina ait:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 123:1)
iam id ipsum consul laudare, quod
initiatam
se non infitiaretur:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 124:1)
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