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nōmen eī est Quīntus Horātius Flaccus.
그의 이름은 퀸투스 호라티우스 플라쿠스이다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī35)
cotīdiē Flaccus fīlium ad lūdum Orbiliī dūcēbat.
매일 플라쿠스는 아들을 오르빌리우스의 학교로 데려다 주었다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat1)
Quīntum ad comitēs dūxit et ‘amīcī,’ inquit, ‘volō vōbīs commendāre Quīntum Horātium Flaccum.
그는 퀸투스를 친구들에게 데려가 말했다. '얘들아, 너희한테 퀸투스 호라티우스 플라쿠스를 소개시켜주고 싶어. (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat9)
Flaccus sē vertit et domum rediit.
플라쿠스는 몸을 돌려 집으로 돌아갔다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs15)
Flaccus cum Marcī paedagōgō post eōs ambulābat.
플라쿠스는 마르쿠스의 교사와 함께 그들 뒤를 따라 걸어갔다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit7)
Flaccus, quī in ātriō manēbat, eum audīvit, fūrem vīdit, sine morā petīvit.
복도에 머무르던 플라쿠스는 그의 소리를 듣고, 도둑을 보자 지체없이 도둑을 좇았다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit29)
ille iam ad portam fugiēbat sed Flaccus summā celeritāte cucurrit ipsōque in līmine eum dēprehendit.
그는 이미 성문을 향해 도망치고 있었지만 플라쿠스는 최고 속도로 달려가서 바로 그 문턱에서 그를 잡아냈다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit30)
Flaccus, ubi omnia cognōvit, ‘Quīnte,’ inquit, ‘paene quīnque annōs in lūdō Orbiliī mānsistī;
플라쿠스는 모든 것을 듣고, 말했다. '퀸투스야, 네가 오르빌리우스의 학교에서 거의 5년 동안 머물렀구나; (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit28)
paucīs post diēbus Flaccus fīlium ad Hēliodōrum dūxit.
며칠 뒤 플라쿠스는 아들을 헬리오도루스에게로 이끌었다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit34)
ille Flaccō dīxit:
그는 플라쿠스에게 말했다: (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit39)
Flaccus eum ānxius audīvit omnia nārrantem.
플라쿠스는 근심스럽게 모든 것을 말하는 그를 경청했다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae22)
Quīntus cibum ad Flaccum portat; nam Flaccus diū in agrō labōrat et fessus est.
Quintus는 음식을 Flaccus를 향해 전달한다; Flaccus가 오랫동안 밭에서 일해서 피곤하기 때문이다. (옥스포드 라틴 코스 1권, Quintus helps his father2)
Que quidem, memini, cum eius adolescentiam a iugo monastice regule tanquam intolerabili pena plurimi frustra deterrerent ei compacientes, in illam Cornelie querimoniam inter lacrimas et singultus prout poterat prorumpens ait:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 2:4)
Unde non mediocriter miror consuetudines has in monasteriis dudum inolevisse, quod quemadmodum viris /f.16rd/ abbates, ita et feminis abbatisse preponantur, et eiusdem regule professione tam femine quam viri se astringant, in qua tamen pleraque continentur que a feminis tam prelatis quam subiectis nullatenus possunt adimpleri.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 3:1)
Et Regule Amorisdicunt, "Minus dormit et edit, quem amoris cogitatio vexat." Et:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 18:5)

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