도구

도구

라틴어 문장 검색

Et alius philosophus dixit,"Quisquis inique gentis consortio fruitur, proculdubio mortis in mentepenus lucratur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 52:8)
Nolite fraudare invicem, nisi forteex consensu ad tempus, ut vacetis orationi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 98:3)
Et eciam alius dixit, "Quanto in proximoplus quisque confundit, tanto fraudato spes confidentis animum magis acerbat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 113:8)
"Non bene possem lucrari nisi maliciamexercerem in causis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:5)
Nam certo certius est quod in duplum lucrabitur, si cadat in famam bonitatis et legalitatis, videlicet quod bonus etlegalis sit in consiliis et in processu causarum et in iudicando, quam ille maliciosus, et merito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:6)
Et si fortealiquando plus lucretur, cum mala fama et dampno suo hoc facit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 19:4)
In quo notare debemus quodillos qui ad nostrum consilium vel auxilium veniunt semper nos acquireredebemus ut ab eis lucrari et eorum amicitia et lucro uti moderate atquescienter secundum virtutis proprietatem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:3)
Vidistihominem qui integrum sibi amicum lucratus fuerit?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:42)
Quisquis iniquae gentis consortio fruitur, procul dubio mortis immeritaepoenas lucratur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:20)
Dictum fuit quod dominus suusveniebat de foro laetus pro lucro, quia multum lucratus fuerat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:28)
Qui exinde lucrando novas et maiores prioribus divitiasadquisivit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:26)
Fili, vende hoc saeculum pro futuroet utrumque lucraberis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 211:5)
Quid enim prodest homini si hunc mundum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:29)
quae occurrens querelae humanae, eo quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION