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Sermo eius et omne convivium de scripturis aliquid proponere, libenter audire, respondere verecunde, recta suscipere, prava non acriter
confutare
, dispu- tantem contra se magis docere quam vincere et ingenuo pudore, qui ornabat aetatem, quid cuius esset, simpliciter confiteri;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:34)
Recepit Roma, quod amiserat, ac procax et maledica lingua gentilium oculorum testimonio
confutata
est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 9:2)
an hunc porro tactum sapor arguet oris, an
confutabunt
nares oculive revincent?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:10)
— Deducta mihi voce
garrienti
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 12:6)
Ni molestus tibi sum, Disari, patere plus nimio ex discendi cupidine
garrientem
, et dicas, quaeso, cur edulia satis calida facilius conprimimus ore quam manu sustinemus, et si quid eorum plus fervet quam ut diutius mandi possit, illico devoramus, et tamen alvus non perniciose uritur?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 22:1)
garris
, Nestor, in auriculam.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XXVIII3)
Cum conparata rictibus tuis ora Niliacus habeat corcodilus angusta, Meliusque ranae
garriant
Ravennates, Et Atrianus dulcius culex cantet, Videasque quantum noctuae vident mane, Et illud oleas quod viri capellarum, Et anatis habeas orthopygium macrae, Senemque Cynicum vincat osseus cunnus;
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XCIII3)
Lingis, non futuis meam puellam Et
garris
quasi moechus et fututor.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XCVI1)
Inter tam veteres ludat lasciva patronos Et nomen blaeso
garriat
ore meum.
(마르티알리스, 에피그램집, 5권, XXXIV3)
Nescio quid dominae teneram qui
garrit
in aurem Et sellam cubito dexteriore premit?
(마르티알리스, 에피그램집, 5권, LXI3)
Dum te prosequor et domum reduco, Aurem dum tibi praesto
garrienti
, Et quidquid loqueris facisque laudo, Quot versus poterant, Labulle, nasci!
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, XXIV1)
Qua quidem in causa et benivolos obiurgatores placare et invidos vituperatores
confutare
possumus, ut alteros reprehendisse paeniteat, alteri didicisse se gaudeant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 5:3)
tanta est inpunitas
garriendi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 108:8)
cuius opinionis levitas
confutata
a Cotta non desiderat orationem meam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 45:3)
nam et saeculis multis ante gymnasia inventa sunt, quam in eis philosophi
garrire
coeperunt, et hoc ipso tempore, cum omnia gymnasia philosophi teneant, tamen eorum auditores discum audire quam philosophum malunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 21:2)
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