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enumerent etiam fortasse multos quamlibet utiles foro, qui nec
geometren
audierint musicos nisi hac communi voluptate aurium intelligant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 335:1)
similiter oratorem, qui delet esse sapiens, non
geometres
faciet aut musicus quaeque his alia subiungam, sed hae quoque artes, ut sit consummatus, iuvabunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 337:1)
Aristophanes quoque non uno libro sic institui pueros antiquitus solitos esse demonstrat, et apud Menandrum in Hypobolimaeo senex, qui reposcenti filium patri velut rationem impendiorum, quae in educationem contulerit, exponens, psaltis se et
geometris
multa dicit dedisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 349:1)
reprehensique a
geometris
sunt historici, qui magnitudinem insularum satis significari navigationis ambitu crediderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 371:3)
grammatico soli deserviamus, deinde
geometrae
tantum, omittamus interim quod didicimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 407:2)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur,
geometrae
potius ac musico impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
nam certe et philosophos et musicos et
geometras
dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
uno modo summa quaestio item ut status, altero ceterae quae ad summam referuntur, tertio propositio cum
adfirmatione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:3)
videamus ergo, num haec expositio longior demum debeat esse et paulo verbosior praeparatione et quibusdam argumentis (argumentis dico, non argumentatione), cui tamen plurimum confert frequens
adfirmatio
effecturos nos quod dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:2)
est evidens probatio, ideoque apud
Geometras
γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere conclusionis et esse apodixin imperfectum epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
eadem ratio est eorum, quae ex poeticis fabulis ducuntur, nisi quod iis minus
adfirmationis
adhibetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 237:1)
altera ex
adfirmatione
probatio est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 277:1)
Sed illam etiam, quam supra ostendi, simplicem ex adfectibus atque ex
adfirmatione
sola probationem recipit , qualis est illa Scauri, de qua supra dixi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 343:1)
nonnunquam tamen illud genus, cuius exemplum priore loco posui,
adfirmationis
gratia adhibetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 117:3)
quae tamen vix in ullo tanta fuerint, ut non hoc
adfirmationis
genus temperandum sit aliqua moderatione sicut omnia, in quibus patronus argumentum ex se ipso pete.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 29:2)
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