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vexasse enim putant verbum esse leve et tenuis ac parvi incommodi, nec tantae atrocitati congruere, cum homines repente a
belua
immanissima rapti laniatique sint.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 3:1)
Ex quinque corporis sensibus duos esse cum
beluis
maxiem communes;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 1:1)
Istae autem voluptates duae gustus atque tactus, id est libidines in cibos atque in Venerem prodigae, solae sunt hominibus communes cum
beluis
et idcirco in pecudum ferorumque animalium numero habetur, quisquis est his ferinis voluptatibus praevinctus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 4:1)
Quo stemmate deducta sit fama, cum Virgilius depingeret,
Gigantum
sororem eam esse ponit:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 3:3)
"Erige te sursum, celer huc et dirige cursum, Hic quia prospexi, quod pinguis et optima uesci, Digna tuo uictu, sit
belua
miraque dictu".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:13)
Ibi fuerunt
gigantes
nominati illi, qui ab initio fuerunt, statura magna, scientes bellum.
(불가타 성경, 바룩서, 1장26)
Et dilatavit gloriam populo suo et induit se loricam sicut
gigas
et succinxit se arma bellica sua et proelia constituit protegens castra gladio.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장3)
Atque hi quidem hoc modo sunt, ut prior ille, quem suae partes superant, talis videatur, tamquam si quis multis super naturam manibus natus, ut centimanus
gigas
vel triplici coniunctus corpore, ut Geryo tergeminus, vel quicquid unquam monstruosum naturae in partium multiplicatione subripuit;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 2:1)
Ita fit ut qui probitate deserta homo esse desierit, cum in diuinam condicionem transire non possit, uertatur in
beluam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:25)
fateor, inquam, nec iniuria dici uideo uitiosos, tametsi humani corporis speciem seruent, in
beluas
tamen animorum qualitate mutari;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:2)
Quid igitur, hisne accedamus quos
beluis
similes esse monstrauimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:7)
Mementote vos Golie,
gigantis
eximii,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM103)
omnes
belluas
marinas, ex quibus cetus est, quaeque his pares sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XVIII De cibis et potionibus. 2:6)
cuncta ferit dum cuncta timet, desaevit in omnes ut se posse putent, nec
belua
taetrior ulla quam servi rabies in libera terga furentis;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:102)
quis vero acerbis horridior Scythis, quis
beluarum
corde furentior, qui, cum micantem te prope viderit, non optet ultro servitium pati, qui non catenas adripiat libens colloque poscat vincula libero?
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 1:12)
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