도구

도구

라틴어 문장 검색

nam semen esum salicis dicitur infecunditatem mulieribus gignere, et supra ait "et glauca canentia fronde salicta". laeta et fortia quasi hoc in ipsis genus est fecun- ditatis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 483)
glauci autem sunt felineis oculis, id est quodam splendore per- fusis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 822)
glauci potniades m. m. a. quadrigae Potnia civitas est, de qua fuit Glaucus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2681)
ordo autem talis est 'quo tempore Glauci membra malis absumpserunt Potniades quadrigae'. hoc autem ideo fingitur, quod eis furorem Venus inmiserit, quia dilaniatus est Glaucus, effrenatis nimia cupiditate equabus, cum eas cohiberet a coitu, ut essent velociores.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2683)
Tum gelidum valido de pectore frigus anhelans corpore semifero magno Capricornus in orbe;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 112:6)
tertiae pater Upis traditur Glauce mater:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 58:2)
gramina continuo loculis depromit eburnis (profuerant Glauci manibus illa prius, tunc cum observatas augur descendit in herbas, usus et auxilio est anguis ab angue dato), pectora ter tetigit, ter verba salubria dixit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권486)
Semifer interea divinae stirpis alumno laetus erat mixtoque oneri gaudebat honore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 51:1)
Multae illum petiere sua de gente, sed una abstulit Hylonome, qua nulla decentior inter semiferos altis habitavit femina silvis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 42:1)
Talia temptanti "prius" inquit "in aequore frondes" Glaucus "et in summis nascentur montibus algae, sospite quam Scylla nostri mutentur amores!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 6:1)
Flevit amans Glaucus nimiumque hostiliter usae viribus herbarum fugit conubia Circes;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 9:1)
sed tamen et Patris est specimen quod cernere fas sit, humanis aliquando oculis concurrere promptum, quod quamvis hebes intuitus speculamine glauco umentique acie potuit nebulosus adire, quisque hominum vidisse Deum memoratur, ab ipso infusum vidit Gnatum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 38)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
rota lurida solis haeret, et excidium sentit iam iamque futurum, seque die medio velandum 1 tegmine glauco, splendoremque poli periturum nocte diurna orbe repentinis caput obnubente tenebris.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3207)
quis per vada glauca gressibus inpressis spatiatus triverit udum non submersus iter, sola pendulus et pede sicco, aequoreae nisi factor aquae, qui Spiritus olim ore superfusus patrio volitabat in undis nondum discretis nec certo litore elausis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3222)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION