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"In memoria ecterna erit iustus, ab
auditione
mala non timebit"? 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:11)
Poscia ch'Amor del tutto m’
ha
lasciato.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 185:1)
harum coloniarum accolae indigenaeque, a Senatu Anglico, aliquod indicium, quod, tyrannidem
hane
diram Anglis praecipue datam demonstret probetque, certe postulare summoque jure petere debent:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.43)
Hane
tu suscipe ut parentem, ama ut nutricem, venerare ut sanetam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:2)
Hane
multos post annos imitata est Sophronia et aliae, quibus rectissime illud Ennianum aptari potest:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 5:3)
ille enim carere vult servitute, hic
ha
- bere liberam vitam, pro suo scilicet arbitrio agere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 273)
iurgia codri Codrus dux Atheniensium fuit, qui, orto bello inter La- conas et Athenienses cum respondisset oraculum, illos posse vin- cere, quorum dux perisset, et hostes scientes a Codro abstinerent,
ha
- bitu humili profectus est ad hostium vicina tentoria et illic iurgio eos in suam caedem instigavit et a nullo cognitus fecit locum oraculo:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 117)
modo ergo Vergilius aut poeta- rum more miscuit fabulas et nomen posuit pro nomine, ut diceret 'Scyllam Nisi' pro 'Phorci' - sicut alibi "domitus Pollucis
ha
- benis Cyllarus", cum Castor equorum domitor fuerit;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 7410)
Atta in Megalensibus "nempe ad mensam ubi sermo de sinu solet suboriri". sane notandum,
ha
- beri considerationem divinarum personarum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEPTIMA., commline 336)
quae cura boum qui cultus h. s. p. aut in sequenti epexegesis est, ut hoc sit 'qui cultus
ha
- bendo sit pecori', quod est 'quae cura boum':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 32)
nam vicia vix ad triplicem pervenit fructum, cum alia legumina proventum
ha
- beant felicissimum et fertilem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 752)
et ideo adiecit 'aut invidit
ha
- benti', quia non invidet, sciens divitias bonas non esse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 49912)
more suo pecudes et armenta divisit, ut alibi "quae cura boum, qui cultus
ha
- bendo sit pecori".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2234)
deinde aequalibus delectantur libenterque se cum iis congregant dantque se ad ludendum fabellarumque
auditione
ducuntur deque eo, quod ipsis superat, aliis gratificari volunt animadvertuntque ea, quae domi fiunt, curiosius incipiuntque commentari aliquid et discere et eorum, quos vident, volunt non ignorare nomina, quibusque rebus cum aequalibus decertant, si vicerunt, efferunt se laetitia, victi debilitantur animosque demittunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 57:6)
Praeclare ergo Aristoteles "Si essent" inquit "qui sub terra semper habitavissent bonis et inlustribus domiciliis, quae essent ornata signis atque picturis instructaque rebus his omnibus quibus abundant i qui beati putantur, nec tamen exissent umquam supra terram, accepissent autem fama et
auditione
esse quoddam numen et vim deorum, deinde aliquo tempore patefactis terrae faucibus ex illis abditis sedibus evadere in haec loca quae nos incolimus atque exire potuissent:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 95:1)
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