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Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia continens membra, per
analogiam
cum Christi corpore eiusque in Ecclesia continuatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
sermo constat ratione vel vetustate, auctoritate, . rationem praestat praecipue
analogia
, nonnunquam et etymologia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 222:2)
omnia tamen haec exigunt acre iudicium,
analogia
praecipue, quam proxime ex Graeco transferentes in Latinum proportionem vocaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 224:2)
nos praeter auctoritatem oratorum atque historicorum
analogia
quoque dictum hoc tuebamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 232:1)
sed meminerimus non per omnia duci
analogiae
posse rationem, cum et sibi ipsa plurimis in locis repugnet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 233:1)
nam praeterito quidem tempore varie formari verba prima persona o littera terminata, ipsa
analogia
confiteatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:4)
non enim, cum fingerentur homines,
analogia
demissa caelo loquendi dedit, sed inventa est postquam , et notatum in sermone quid quomodo caderet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:6)
itaque non ratione nititur sed exemplo, lex est loquendi sed observatio, ut ipsam
analogiam
nulla res alia fecerit quam consuetudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:7)
ac de
analogia
nimium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 247:3)
aut vim C. Caesaris fregerunt editi de
analogia
libri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 300:3)
Quae sit haec
analogia
, dicam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 5:1)
Horam non possum certam tibi dicere, facilius inter philosophos quam inter
horologia
conveniet, tamen inter sextam et septimam erat.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 2:4)
quorum notitiam si quis non habuerit,
horologiorum
rationem omnino scire non poterit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장54)
de gnomonicis vero rebus et
horologiorum
rationibus insequenti perscribam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장74)
itaque longe aliter distant descriptiones
horologiorum
locorum mutationibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장2)
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