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62. Et omnes malas voluntates, indignaciones, et rancores, ortos inter nos et homines nostros, clericos et
laicos
, a tempore discordie, plene omnibus remisimus et condonavimus.
(Magna Carta 64:1)
Preterea omnes transgressiones factas occasione ejusdem discordie, a Pascha anno regni nostri sextodecimo usque ad pacem reformatam, plene remisimus omnibus, clericis et
laicis
, et quantum ad nos pertinet plene condonavimus.
(Magna Carta 64:2)
LITTERAE ENCYCLICAE LUMEN FIDEI EPISCOPIS PRESBYTERIS AC DIACONIS VIRIS ET MULIERIBUS CONSECRATIS OMNIBUSQUE CHRISTIFIDELIBUS
LAICIS
DE FIDE
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 1:1)
Oppositum fidei hic sicut
idololatria
apparet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:2)
Martinus Buber hanc
idololatriae
definitionem memorabat, quam rabbinus de Kock obtulit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:5)
idololatria
habetur « cum vultus observanter ad vultum qui non est vultus se convertit ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:6)
Idcirco
idololatria
semper est multorum deorum cultus, ex uno ad alium dominum sine intermissione motus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:12)
Idololatria
nullum iter praebet, sed multiplices semitas, quae certam ad metam non ducunt et labyrinthum potius fingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:13)
Fides qua conversione nectitur,
idololatriae
opponitur;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:16)
Atquin summa offensa penes illum
idololatria
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:4)
Quid erit summum atque praecipuum, in quo diabolus et pompae et angeli eius censeantur, quam
idololatria
?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:1)
Igitur si ex
idololatria
universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate praeiudicatum erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae diabolo et pompae et angelis eius sint mancipata, scilicet per idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
Nihil iam de caussa vocabuli, cum rei caussa
idololatria
sit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 2:4)
Sed haec satis erunt ad originis de
idololatria
reatum.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 3:9)
Sed de
idololatria
nihil differt apud nos, sub quo nomine et titulo, dum ad eosdem spiritus perveniat, quibus renuntiamus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 6장 2:1)
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