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atque ille ipse spiritus, utrum sit copiosus et turgeat, an
jejunus
et paucus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:3)
Est autem iste motus revera satis infirmus et
hebes
, tanquam is qui (nisi sit moles corporis major) caeteris motibus, quamdiu operantur, cedat et succumbat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 449:13)
Lectio librorum moralium res est paulo
hebetior
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:10)
Sunt qui in promptu habent locos aliquos communes et themata in quibus luxuriantur, caetera steriles et
ieiuni
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 1:3)
"Pars sit
ieiuno
de tot michi, pisce uel uno, Dulcis amica, precor, quos sic piscare per aequor".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:3)
Nunc mea, non ut
hebes
, benefacta rependere debes:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:9)
Experiare igitur licet, quantum nobis in hoc studio longis tractus otiis labor adiecerit, an rerum subtilium fugas exercitatae mentis velocitas conprehendat, utrum
ieiunae
macies orationis ad ea, quae sunt caligantibus inpedita sententiis expedienda sufficiat.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:1)
Prona tamen facies
hebetes
ualet ingrauare sensus;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 9:1)
Cum hoc saepius facerent et proficiscentes Iulianos insequerentur, refugerent instantes, propius non accederent et singulari genere pugnae uterentur eosque iaculis convulnerare satis esse existimarent, Caesar intellexit nihil aliud eos conari nisi ut se cogerent castra eo loco ponere, ubi omnino aquae nihil esset, ut exercitus
ieiunus
, qui a quarta vigilia usque ad horam X diei nihil gustasset, ac iumenta siti perirent.
(카이사르, 아프리카 전기 69:5)
Si quando tamen insuetus aliquis laboravit, aut si multo plus quam solet etiam si qui adsuevit, huic
ieiuno
dormiendum est, multo magis etiam si os amarum est vel oculi caligant, aut venter perturbatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장11)
tum enim non dormiendum tantummodo
ieiuno
est, sed etiam . . . in posterum diem permanendum, nisi cito id quies sustulit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장12)
ieiuno
balineum, inurens sol ut omnis calor, cura, vigilia;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장61)
et vini non praefrigidi
ieiuno
potio in consuetudinem adducta.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장66)
isque, si
ieiuno
caput laeditur, adsumendus etiam medio die est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장19)
si post concoctionem
ieiunus
caput radit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 5장7)
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