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densae caelum abscondere tenebrae
nube
una subitusque antemnas inpulit
ignis
, cum se quisque illo percussum crederet et mox attonitus nullum conferri posse putaret naufragium velis ardentibus, omnia fiunt talia, tam graviter, si quando poetica surgit tempestas, genus ecce aliud discriminis audi et miserere iterum, quamquam sint cetera sortis eiusdem pars dira quidem, sed cognita multis et quam votiva testantur fana tabella plurima;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII4)
"ut vero elisit
nubes
Iove tortus ab alto
ignis
et ingentes patuere in fulmine nautae, deriguere animi, manibusque horrore remissis arma aliena eadunt, rediit in pectora sexus."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권149)
Tris imbris torti radios, tris
nubis
aquosae addiderant, rutili tris
ignis
et alitis austri:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 18:3)
sic ubi multifidus ruptis e
nubibus
horror effugit et tenebras nimbosque intermicat
ignis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 688:1)
ac velut ex una siquando
nube
corusci ira Iovis torsit geminos mortalibus
ignes
,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 596:1)
novimus esse patrem scelerum, sed novimus ipsum haudquaquam tamen esse Deum, quin immo gehennae mancipium, Stygio qui sit damnandus Averno, Marcionita Deus, tristis, ferus, insidiator, vertice sublimis, cinctum cui
nubibus
atris anguiferum caput et fumo stipatur et
igni
, liventes oculos subfundit felle perusto invidia inpatiens iustorum gaudia ferre.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 143)
frigore enim desunt
ignes
ventique calore deficiunt neque sunt tam denso corpore
nubes
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 12:2)
Tacitum sine
nubibus
ullis Fulmen, et Arctois rapiens e partibus
ignem
, Percussit Latiale caput:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 6:7)
haec eius orsa sequitur inmensus fragor
nubis
ruentis, nimbus undatim nigro praeceps aquarum flumine
ignes
obruit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1362)
"ceu regia caeli adtemptata tui, sic te pro turribus altis vidimus urgentem
nubes
, laetique benignum fulmen et auditos proavis adgnoscimus
ignes
, accipe nunc pecudes et magni turis acervos votivumque marem;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권97)
inde ubi percaluit venti vis [et] gravis
ignis
impetus incessit, maturum tum quasi fulmen perscindit subito
nubem
ferturque coruscis omnia luminibus lustrans loca percitus ardor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:15)
quorum utrumque opus est fabricanda ad fulmina
nubi
, ut discordia [sit] rerum magnoque tumultu
ignibus
et ventis furibundus fluctuet aeër. prima caloris enim pars est postrema rigoris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 12:5)
maior Neronum mox grave proelium conmisit immanisque Raetos auspiciis pepulit secundis, spectandus in certamine Martio devota morti pectora liberae quantis fatigaret ruinis, indomitas prope qualis undas exercet Auster Pleiadum choro scindente
nubis
, inpiger hostium vexare turmas et frementem mittere equum medios per
ignis
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 143)
tum poteris magnas moles cognoscere eorum speluncasque vel ut saxis pendentibus structas cernere, quas venti cum tempestate coorta conplerunt, magno indignantur murmure clausi
nubibus
in caveisque ferarum more minantur, nunc hinc nunc illinc fremitus per nubila mittunt, quaerentesque viam circum versantur et
ignis
semina convolvunt [e]
nubibus
atque ita cogunt multa rotantque cavis flammam fornacibus intus, donec divolsa fulserunt
nube
corusci.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:9)
nam pro sancta deum tranquilla pectora pace quae placidum degunt aevom vitamque serenam, quis regere immensi summam, quis habere profundi indu manu validas potis est moderanter habenas, quis pariter caelos omnis convertere et omnis
ignibus
aetheriis terras suffire feracis, omnibus inve locis esse omni tempore praesto,
nubibus
ut tenebras faciat caelique serena concutiat sonitu, tum fulmina mittat et aedis saepe suas disturbet et in deserta recedens saeviat exercens telum, quod saepe nocentes praeterit exanimatque indignos inque merentes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:13)
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