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De conscientia bona in opibus et
inopibus
rebus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 13:1)
Plus eciamdico quia sicut quilibet singulariter vindictas faciendo peccaret, iudexita vindictam omittendo non esset a peccato
immunis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:4)
Cum tibi sint nati nec opes, tunc artibus illos Instrue, quo possint
inopem
defendere vitam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 9:1)
Quis matrem, nisi mentis
inops
, in funere nati Flere vetat?
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 6:1)
" Plus etiamdico quod, sicut quilibet singulariter vindictam faciendo peccaret, itajudex vindictam omittendo non esset a peccato
immunis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 231:5)
Nam, licet inimici tui talia facientes graviter peccaverunt, tu vindictamcum excessu faciendo non esses a peccato
immunis
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:6)
Inopes
autem dicuntur sine opibus, vel qui nichil habent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:15)
Sive ergo egeni sint, sive pauperes spiritu, sive pauperes desubstantia huius mundi, sive
inopes
, super omnes intelligere debemus, Apostolo testante, qui ait in Epistula ad Galatas:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:16)
"Parcet pauperi, et
inopi
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 14:14)
Nam, prout puto, sicut quilibet, singulariter vindictam faciendo, peccaret, ita iudex, vindictam omittendo, non esset apeccato
immunis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 23:8)
Illumque
immunem
sic dimisit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 53:14)
Nec sibi eos blandiri oportere, quia poenarum ad tempus
immunes
videntur, et exsortes reatus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:10)
Tum quia unusquisque, quamdiu vivit, obnoxius est lapsui, nec senectus
immunis
a crimine;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:6)
Quoties mihi pudorem incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi
inopem
, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
Nam quid de avaritia dicam, insatiabili pecuniae cupiditate, et quadam aeris libidine, quae quo plura abstulerit, eo magis
inopem
esse se credit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:1)
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