- 문장 검색

라틴어 문장 검색

Nam, "Incertum est, quomors te expectet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 63:23)
Iratus de re incerta contendere noli:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 11:1)
Nihil interest, neget quis auttaceat, an obscure respondeat quantum ad hoc, ut incertum dimittat interrogantem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 44:5)
Iratus de re incerta contendere noli:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:6)
nam "incertum est, quo loco mors te expectet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 269:2)
Nam nihil interest neget quis vel taceat an obscure respondeat quantum adhoc ut incertum dimittat interrogantem, ut lex dicit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 13:4)
sed neque futura, cuius eventus dubitabilis et incertus est;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:27)
Quoniam vitae terminus est incertus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 201:4)
neque quisquam in hac vita potest definito praeconio praedicari, cum posteriora ejus incerta sint.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:21)
Tertio, quod servatae a se legis divino testimonio fulciantur, ut factorum suorum incertum supremo judicio non vereantur eventum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:5)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum tenere, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
sed frequenter ipsos videmus qui vicerint, rursus bellorum subjacere incertis et transferri ad hostem eventu praelii, et eo ipso quo victores ante fuerint, fieri miseriores.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:13)
Haec autem arca, utpote in diluvio, huc atque illuc motu impellebatur incerto;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:9)
non mutabilis, ut stulti et insipientis qui consilio nutat incerto, ut improbi qui non quod verum et justum sit eligit, sed quod sibi commodum velit, scindit a vero, secernit a justo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:8)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION