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alterius etiam status quaestionem, alterius
iudicationem
putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 319:1)
iudicatio
coniecturalis, an Clodius insidias fecerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 320:1)
nam et illa quaestio, an omnes, qui paterna bona consumpserint, contione sint prohibendi, habeat oportet suam
iudicationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 320:4)
cum vero in aliquam rem missa causa recessum est a quaestione, quae erat, et hic constituta quaestio, ubi
iudicatio
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 321:4)
at in Partitionibus oratoriis firmamentum, quod opponitur defensioni, quia continens, quod primum sit, ab accusatore dicatur, ratio a reo, ex rationis et firmamenti quaestione disceptatio sit
iudicationum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:1)
verius igitur et brevius ii, qui statum et continens et
iudicationem
idem esse voluerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:2)
iidem
iudicationem
et statum consentire semper existimarunt, neque enim aliud eorum rationi conveniens fuisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 324:2)
nec tam hoc praecipiendum est, ut quaestionem, continens,
iudicationem
inveniamus (nam id quidem facile est), quam ut intueamur semper, aut certe si digressi fuerimus respiciamus, ne plausum adfectantibus arma excidant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 330:1)
et iudicium frequentissime certum est, consilium vero est ratio quaedam alte petita et plerumque plura perpendens et comparans habensque in se et inventionem et
iudicationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 247:2)
sed hic etiamsi videri potest finitiva, tamen quia de finitione non ambigitur,
iudicatio
est qualitatis atque ad eum potius status reducenda, ad cuius forte quidem venimus mentionem, sed erat ordine proximus locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 163:4)
de eo solo
iudicatio
est, an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:3)
ergo non alia quaestio alia
iudicatio
erit, sed plures quaestiones et plures
iudicationes
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 320:5)
συνέχον autem (quod, ut dixi, continens alii, firmamentum alii putant, Cicero firmissimam argumentationem defensoris et adpositissimam ad
iudicationem
) quibusdam id videtur esse, post quod nihil quaeritur, quibusdam id quod ad
iudicationem
firmissimum adfertur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 313:1)
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