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Quis autem modus est quo pellatur diuitiis
indigentia
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:31)
Sed hoc modo consolari quidem diuitiis
indigentia
potest, auferri penitus non potest;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:34)
Taceo, quod naturae minimum, quod auaritiae nihil satis est. Quare si opes nec summouere
indigentiam
possunt et ipsae suam faciunt, quid est quod eas sufficientiam praestare credatis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:36)
Nam quid ego de regum familiaribus disseram — Cum regna ipsa tantae
imbecillitatis
plena demonstrem — Quos quidem regia potestas saepe incolumis, saepe autem lapsa prosternit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:14)
Nam cum bonum malumque contraria sint, si bonum potens esse constiterit liquet
imbecillitas
mali, at si fragilitas clarescat mali boni firmitas nota est. Sed uti nostrae sententiae fides abundantior sit, alterutro calle procedam nunc hinc nunc inde proposita confirmans.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:5)
ne ego quidem negauerim, sed haec eorum potentia non a uiribus sed ab
imbecillitate
descendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:9)
Ubi aut spatium inter muros aut
imbecillitas
materiae postulare videretur, pilae interponuntur, traversaria tigna iniciuntur, quae firmamento esse possint, et quicquid est contignatum cratibus consternitur, crates luto integuntur.
(카이사르, 내란기, 2권 15:3)
Nolite hos vestro auxilio exspoliare, qui vestrae salutis causa suum periculum neglexerunt, nec stultitia ac temeritate vestra aut animi
imbecillitate
omnem Galliam prosternere et perpetuae servituti subicere.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 77장9)
5. Neque vero iis solis, quos capitis
inbecillitas
torquet, usus aquae frigidae prodest, sed iis etiam, quos adsiduae lippitudines, gravidines, destillationes tonsillaeque male habent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 5장1)
Tum sique
inbecillitas
oritur, proximum est, ut infantes tenerosque adhuc pueros serpentia ulcera oris, quae ἌΦΘΑΣ Graeci nominant, vomitus, nocturnae vigiliae, aurium umor, circa umbilicum inflammationes exerceant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장52)
isque propter
inbecillitatem
iam non audit, aut non videt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장9)
Neque id evitare humana
inbecillitas
in tanta varietate cor porum potest.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장57)
Eadem autem modo in totis corporibus esse debet, ut cum infirmus aliquis implendus est, modo in partibus, aut quia ipsius eius membri
inbecillitas
id requirit aut quia alterius.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장21)
At ubi totius corporis
inbecillitas
hanc curationem per totum id exigit, brevior esse debet et lenior, ut tantummodo summam cutem emolliat, quo facilius capax ex recenti cibo novae materiae fiat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장32)
non ideo tamen id agendum, ut aegri vires convellantur, existimo, quoniam ex
inbecillitate
summum periculum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장15)
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